中世操守獨立、耿介正直的人，能夠成就名聲、樹立德範的人，似乎太多了。。，。、光武美之，策诏本郡祠以中牢，敕所在還玄家錢。。，。

至安帝永初五年，夫余王始將步騎七八千人寇抄樂浪，殺傷吏民，後複歸附。。，。各國的村落各有一個人負責祭祀天神，稱之爲“天君”。。，。召馴從小學習《韓詩》，通曉許多典籍，並且以志節出名，鄉裏的人稱贊他說“德行溫順恭謹的是召伯春”。。，。桑木制成的木主長一尺二寸，不書寫谧號。。，。

續曰：“母來，不得相見，故泣耳。。，。馴小習《韓詩》，博通書傳，以志義聞，鄉裏號之曰“德行恂恂召伯春”。。，。

安帝永初三年夏，漁龍烏桓與右北平胡千余寇代郡、上谷。。，。、既而聲稱著聞，弟子自遠至者，著錄且萬人，爲梁丘家宗。。，。當時還有犍爲人費贻，不肯在公孫述朝中任職，就在身上塗上漆像厲鬼一樣，假裝精神失常以躲避公孫述，在山林深密的地方躲了十多年。。，。又以《左傳》駁何休之所駁漢事六十條。。。形便娟以婵媛兮，若流風之靡草。。，。童年很早失去父親，沒有受到完整的家庭教育，等到進了學舍，就接受重要的典籍。。，。

他撰著了《易說》和《詩解》，在說解文句方面同時采用《河圖》、《洛書》的學術，將同類的放到一塊，取名爲《交集》。。，。、當時風狂雷鳴，屋外有聲音呼喚公沙穆，先後三次，公沙穆役開口，隔了一會兒，喊聲從窗外進入屋中，聲音特別怪，公沙穆誦讀經書，泰然自若，最終也沒什麽其它妖異。。，。于是．音律問題不能夠總結出來讓人了解，懂一些音律道理的人想著教授沒有根據，心裏明白的人能夠體察它卻沒有老師指點，所以史官中能夠辨別音律高低的人已經沒有了。。，。時，蔡邕以成帝時男子王褒绛衣入宮，上前殿非常室，曰“天帝令我居此”，後王莽篡位。。，。然而改革曆法，是敬奉上天的大事，應該盡量遵照舊有的規章制度去辦理，參考甲辰日诏書和丙申日诏書確立的原則，以實際觀測到的月食作爲驗證的根據。。，。

鄰裏有爭財者，持兵而鬥，鳳往解之，不已，乃脫巾叩頭，固請曰：“仁義遜讓，奈何棄之！”于是爭者懷感，投兵謝罪。。，。！”乃命樂人習之，所謂《巴渝舞》也。。，。奎善在顯宗時被公府召用，由于他能處理繁難事務，又升爲日南太守。。，。

有人說，樊啥常常手持鐵盾，聽說項羽有意殺害漢王，樊啥撕裂下裳用以包裹鐵盾，戴冠進入軍門，站在漢王身邊，凝視項羽。。，。中黃門孫程等十九人在宮中起兵，誅殺賊臣，立濟陰王爲帝。。，。在遠時近代，很難找出像他這樣的人。。，。各州刺史經常在每年八月巡視所轄各郡國，審理囚犯，考核官員政績的優劣。。，。時，山陽張匡，字文通，亦習《韓詩》，作章句。。，。