襄楷以爲太學前疑所居，其門自壞，文德將喪，教化廢也。。，。臣愚笨才低，不是宰相的資質，空受俸祿，終日小心謹慎，臣情願辭去官職，以職位給夷吾，上使天上日月五星光明昭著，下可滿足全國百姓的願望，使微臣能夠抵償罪責，免去災禍。。，。當時山陽人張匡，字文通，也修習《韓詩》，撰寫了章句。。，。

惟獨司馬鈞等人進兵，攻占了丁奚城，大獲勝利並得到很多東西。。，。從章和元年到今年共九十三年，一共有月食一百九十六次；這種月食推算法以己巳日焉曆元，與官曆中以河平元年焉曆元的月食推算法所得的結果不一致。。，。；穿黑色衣服的群吏春天戴青色幀，到立夏就停止戴青色幀，助順節氣變化，表示尊重那個方位。。，。像幼有仁心，不殺昆蟲，不折萌牙。。，。盛變爲宮，解形爲商，分否爲征。。，。

到元和三年，迷吾再次與弟弟號吾以及各雜居的部族反叛。。，。時人爲之語曰：“生世不諧，作太常妻，一歲三百六十日，三百五十九日齋。。，。委貌冠用黑絹做成，皮弁冠用鹿皮做成。。，。

二十五年三月戊申晦，日有蝕之，在畢十五度。。，。先帝陵，每陵園令各一人，六百石。。，。同郡的謝季孝問他：“您自己看天下人誰可以與您相比？”戴良說：“我好比孔子在束魯首推第一，大禹生于西羌，獨步天下，誰能夠與之相比！”他被舉薦爲孝廉，不去。。，。？！

做賊寇已是叛逆了，難道回過頭來殺害自己的主人嗎？我請求以死換取主人的性命。。，。？永元元年，以秉爲征西將軍，與車騎將軍窦憲率騎八千，與度遼兵及南單于衆三萬騎，出朔方擊北虜，大破之。。，。女子對自己的模樣感到羞慚，就披下頭發蓋住臉部，羌人因此將披發作爲習俗。。，。，《河圖》《雒書》命令君主，是經書和緯書流傳下來的。。，。鹽水有位神女，對麇君說：“這地方廣闊，是出産魚和鹽的地方，希望你留下來一同生活。。，。

當時皇帝將在京師的儒者召集到白虎觀，要他們講解論述《五經》的異同，要魏應專門負責诘難，侍中淳于恭上奏皇帝，皇帝親自到場以天子的身份裁決，同石渠閣的舊例一樣。。，。歌唱《玄冥》，八行舞人跳《育命》舞。。，。《禮運篇》記載‘五聲、六律、十二管旋相爲宮’，道理就在于此。。，。、大駕，太仆校駕；法駕，黃門令校駕。。，。；迷吾又同封養部族首領布橋等五萬多人一同侵犯隴西、漢陽，朝廷于是派行車騎將軍馬防爲主帥，長水校尉耿恭爲副帥，征討擊敗了迷吾。。，。、

時民皆保聚，抄掠無利，而兵遂挫傷。。，。康曰：“此自老子與之，亭長何罪！”乃止。。，。！

元初二年，蒼梧的蠻夷反叛，第二年，他們就召喚引誘郁林、合浦的蠻人、漢人有幾千人攻打蒼梧郡。。，。、現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。驸馬，左右赤珥流蘇，飛鳥節，赤膺兼。。，。

同月十八日壬戌，武庫失火，燒毀兵器。。，。鈞天廣樂，必有奇麗之觀；帝室皇居，必蓄非常之寶。。，。；皇帝采納了他的意見，于是先赦免了黨人。。，。

每年的正月，是天子接受百官盛大朝賀的時刻。。，。又安帝惟有一子，立爲太子，也信讒言而廢去。。，。鹑尾對應的是劑州，這時荊州牧劉表占有荊州，益州從事周群認爲劑州牧將死，而劑州將落入他人之手。。，。

東夷夫余的飲食器具一般都用俎豆，惟獨挹婁不用俎豆，這是法律習俗最沒有秩序綱常的國家。。，。宓羲作《易》，紀陽氣之初，以爲律法。。，。劉昆字桓公，陳留東昏人，梁孝王之胤也。。，。