忠內懷懼懑而未敢陳谏，乃作《搢紳先生論》以諷，文多，故不載。。，。至于運徙勢去，猶不覺悟者，豈非富貴生不仁，沈溺致愚疾邪？存亡以之叠伐，政亂從此周複，天道常然之大數也。。，。？因此邊疆的安定不能長久，軍隊的失敗卻一年接著一年。。，。

建安二年，因河內張炯符命，遂果僣號，自稱“仲家”。。，。禮所去掉的，刑所收取，失禮則入刑，相互表裏呼應。。，。大司農劉祐、廷尉馮绲、河南尹李膺，皆以忏旨，爲之抵罪。。，。、接著舉行盛大禮儀奏樂活動及供帷帳，來賓都被安置在雲龍之庭，百官列隊引導衆王，此後盡顯皇帝的尊容和威儀。。，。國事至此，之所以仍能傾斜而未顛覆，決口而未潰堤，難道不是這些志士仁人心力之所爲嗎！真讓人慨歎呀！贊曰：左雄的掌管納言，好似古代八位才德之士。。，。！

固將因天質之自然，誦上哲之高訓；詠太平之清風，行天下之至順。。，。；又冀屬喬舉汜宮爲尚書，喬以宮臧罪明著，遂不肯用，因此日忏于冀。。，。太學生都爭相追慕他們的風尚，以爲文學將要興盛，處士將被重新任用。。，。

這時，益州賊馬相也自稱爲“黃巾”，聚集起幾千爲勞役所苦的百姓，先殺了綿竹令，進攻雒縣，殺了郗儉，接著攻打蜀郡、犍焉，一個月內，就攻下毀壞了三個郡。。，。、他依靠自己的德行修養，所以外物無從幹犯；他安身立命于仁義之途，所以不會離群索居；他行事成就于自身，而道德示範于天下，所以凶邪醜惡勢力不能用權力來壓服他，王公大人不能用高貴來傲視他，因而聲教廢于上，也能使風俗清于下。。，。；

建武中，公交車特征，因年老有病未到，在家去世。。，。車騎將軍骘宜且振旅，留征西校尉任尚使督涼州士民，轉居三輔。。，。節等恕猛不已，使颎以他事奏猛，抵罪輸左校。。，。吾當爲朝廷愛才，何能申此子計邪！”遂無所問。。，。！所以宣帝能夠引來祥瑞從而建立中興漠室的巨大功業啊。。。

布與轸不相能，軍中自驚恐，士卒散亂。。，。武帝時，司馬遷著《史記》，自太初以後，阙而不錄，後好事者頗或綴集時事，然多鄙俗，不足以踵繼其書。。，。用什麽來說明呢?那些謹守敕令之人，自身不爲非作歹，又爲官正直，不避強敵，而奸猾之人橫加誣蠛之言的原因，都知道不久就會被赦罪的緣故。。，。

且聚而不禦，必生憂悲之感，以致並隔水旱之困。。，。臣愚以爲宜擢文右職，以勸忠謇，宣聲海內，博開政路。。，。