當時兵革蜂起，賊人抓住了徐義，將要加害于他，于是就埋住了他的兩腳，把頭發綁在樹上。。，。尋以訊姥，且不知其詳，姥曰："是汝妻自汝來後，蓬頭禮念，寫經誠切，故能救汝。。，。張縱就被那個闫王身旁的官吏帶到河邊，推張縱下水。。，。"于是就卸下刑械，貴人帶安居走遍了所有的地獄，全都看見了他們的苦楚，大致和經文說的相符。。，。

嘗取活鼈，鑿其甲，以熱油注之，謂之鼈堆。。，。入關相別時，因爲談到煉丹術，道士說："煉丹一事在神仙看來很淺顯的技術；但世上的多數人很貪婪，用它來滿足過分的欲望；所以成仙得道的人便對此嚴守秘密。。，。；唯一妾常讀法華經，水入船中，妾頭戴經函，誓與俱溺，隨波泛濫。。，。"既至朝門，果有邵州獻石似龜，下有六字，曰："天下安，千萬日。。，。　　盧鈞　　盧相國鈞初及第，頗窘于牽（明抄本牽作曰）費。。，。

于是捶打鐵臼，備諸毒苦，饑不給食，寒不加絮。。，。"不久又有一人到來，自稱姓羅，是蜀地人。。，。貴人曰："汝自無罪，但以實對，必無憂也。。，。有時厲聲說："某地方追兵非常急迫，爲什麽不派遣我。。，。黑蛇者，周天元帝及靖帝之象，大魚三而鬥者，尉遲回、王謙、司馬消難，（"消難"二字原阙。。，。、李虛不肯喝，就有牛頭卒從床底下出來，用叉刺他。。，。

生美風儀，善談笑，曲曉吏事，廉謹明幹。。，。這臉上的刀瘢，是那提刀的男子所劃的。。，。懶殘曰："不假人力，我試去之。。，。

再往西看，同東城門一樣，往南往北都是一樣。。，。"叫他把符統統燒了，家裏的鬼怪便絕迹了。。，。明年，康明經及第，授秘書省正字，充隴右巡官。。，。欲往寺內，至寺門，鬼遮不令入。。，。

寶公上前打招呼，他卻既不應聲也不回頭看一眼，直奔大門而入。。，。"乃下诏召揆，時揆寓宿于懷遠坊盧氏姑之舍，子弟聞召，且未敢出。。，。將要歸葬在洛陽，作好了棺材就上路，想要裝殓那天晚上，主管的官吏覺得棺材太短了，但又很害怕，很難改換了。。，。每當南朝有什麽大事與災患發生時，阿育王塑像必定流幾天汗。。，。忽然有人扶超腋，徑曳將去，入荒澤中。。，。然敏詞氣既（既原作事，據明抄本改）沮于頔。。，。

"相衛間的僧人說："如果像你說的這樣，我豈不是終生都這個樣子嗎？"老僧說："我試著爲你結結因緣看看。。，。？（出《廣古今五行記》）　　後周武帝時，敷州的義陽寺有個和尚叫昙歡，他有幾百只羊，每天都派小和尚和寺裏的雇工到山谷中放牧。。，。　　何昙遠　　何昙遠，廬江人，父萬壽，禦史中丞。。，。

虎遣馬驿送還本縣，既出城外，辭能步行，雲："我當有所過，未便得發。。，。以後僧遭到胡賊的劫難，倉猝逃避，箱子裏裝著那個經書，就把它放在高岩上。。，。高士齊郡名僧紹，隱居琅琊之攝山，挹度清真，待以師友。。，。天下諸人多爲貪欲迷醉，弟子憑借自己的宿願，不惑于貪欲，以清靜爲本，奉行佛法，尤敬重佛藏中的戒律。。，。初其母孕，數月産一虎，棄于江中；複孕，數月産一巨鼈，又棄之；又孕，數月産一夜叉，長尺余，棄之；複孕，數月而産燕奴，眉目耳鼻口一一皆具，自項已下，其身如斷瓠。。，。；

智聰領著四虎去棲霞寺舍利塔西，坐禅念經。。，。我要連續七天捧著你的腳，如不給我力氣，一定死在這裏，決不反悔！"立誓完畢，便以至誠的心思向金剛祈禱。。，。！相公說道："這個人是天降疾病給他，而他自己又碰到了那種藥。。，。"留在京都的哥兒倆回來說，城裏那個杯渡已遷移到靈鹫寺去了。。，。琳既出，彥莊謂生曰："他賓客賢與不肖，未嘗見先生之一言。。，。　　魏輝俊　　北齊陽翟太守張善，苛酷貪叨，惡聲流布。。，。

以後又轉爲水官都督，總管牢獄中的事，送給他一匹馬，到東面地獄去巡視。。，。見此情景的人都很害怕，王家妻就下了車，朝那裏一再叩拜，張開裙子引那物，那個東西便進入裙下。。，。這尊檀像就是如今長安大興善寺中的那尊檀像，也很靈異。。，。後來他舍家去當和尚，住在太原凝定寺。。，。"公佐悟曰："竟獲賊否？"對曰："自悟夢言，乃男服，易名士寂，泛傭于江湖之間。。，。？

"說完便把舍利放在鐵砧子上，讓有力氣的人全力去砸，結果鐵砧與鐵錘都陷下去一個坑，舍利卻絲毫無損。。，。當時人們都評論說，段業的人馬乃是烏合之衆，呂纂又素有聲威，此次征討，必獲全勝。。，。石邃荒酒，將圖爲逆，謂內豎曰："和尚神通，傥發吾謀，明日來者，當先除之。。，。