李固說：“地屬于陰，本性應當安靜。。，。大秦國又叫犁鞑，因爲地處大海的西面，所以也叫海西國。。，。其余上西門，雍門，廣陽門，津門，小苑門，開陽門，秏門，中東門，上東門，穀門，夏門，凡十二門。。，。是日夜漏未盡五刻，京都百官皆衣黃。。，。

大呂焉宮，夾鍾焉商，夷則爲征。。，。熹平二年六月，雒陽民訛言虎贲寺東壁中有黃人，形容須眉良是，觀者數萬，省內悉出，道路斷絕。。，。十六年三月辛醜晦，日有獨之，在昴七度。。，。太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；折像通曉《京氏易》，喜歡黃老的言論，到折國去世時，折像想到收藏多失去也多的道理，就將金銀布帛和資産，周濟親戚遠族。。，。

謂曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎？”龐公笑曰：“鴻鹄巢于高林之上，暮而得所棲；鼋鼍穴于深淵之下，夕而得所宿。。，。；？太尉李固認爲是奢侈越分所招致。。。養三老、五更之儀，先吉日，司徒上太傅若講師故三公人名，用其德行年耆高者一人爲老，次一人爲更也。。，。、

去特若屍逐就單于休利，永建三年立爲單于。。，。《前書》雲：濟南伏生傳《尚書》，授濟南張生及千乘歐陽生，歐陽生授同郡皃寬，寬授歐陽生之子，世世相傳，至曾孫歐陽高，爲《尚書》歐陽氏學；張生授夏侯都尉，都尉授族子始昌，始昌傳族子勝，爲大夏侯氏學；勝傳從兄子建，建別爲小夏侯氏學：三家皆立博士。。，。；幀是深奧的意思，表明頭的威嚴深奧。。，。太白贏而北入太微，是大兵將入天子廷也。。，。

宗廟以下，祠祀皆冠長冠，皂缯袍單衣，绛緣領袖中衣，绛褲襪，五郊各從其色焉。。，。及見康柴車幅巾，以爲田叟也，使奪其牛。。，。