”延光元年，以河間孝王子得嗣靖王後。。，。震深疾之，複詣阙上疏曰：臣聞高祖與群臣約，非功臣不得封，故經制父死子繼，兄亡弟及，以防篡也。。，。

”今官位錯亂，小人谄進，財貨公行，政化日損，尺一拜用不經禦省。。，。以淑宗室之賢，特加敬異，每有疑事，常密谘問之。。，。其後羌衆大合，攻燒隴西，朝廷患之。。，。確實啊，“積善之家，必有余慶”。。，。死者不能複生，而髡刑對人沒有傷損。。，。陶時遊太學，乃上疏陳事曰：臣聞人非天地無以爲生，天地非人無以爲靈，是故帝非人不立，人非帝不甯。。，。

羌各種族一萬多人攻打亭候，殺死劫掠吏人。。，。俊登土山望之，顧謂張超曰：“吾知之矣。。，。君子愛人要合于道德，不應該這樣。。，。難道他們就沒有乳母的恩情？就吝惜爵祿的報答？然而他們上畏天威，俯查經典，知道在原則上不能那樣做，所以不給封爵啊。。，。？

自古不因宮室狹小而苦惱，只擔心人心不安甯。。，。其後弘恭、石顯以佞險自進，卒有蕭、周之禍，損穢帝德焉。。，。、赫赫聖漢，唐堯爲其基業，上溯其源，乃是孕自虞夏，成于殷周，然後彰顯高祖、世祖之重光，承襲文、武、宣、明四宗之光明。。，。、窦憲進行勸谏，認爲不應與普通人相見。。，。

當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密爲昌邑令，谒見，至夜懷金十斤以遺震。。，。梁僅作戰時受創傷，但他不顧，連續擊破趕走羌兵，全部奪回被掠走的人口，捕獲馬畜財物衆多，羌于是四散奔逃。。，。像我這樣的臣子，只是見到遇西京的舊墟，從老臣那裏聽到一些，連十分之一都不到，所以無法一一列舉。。，。當今皇上穆然沈靜，惟文是求，瞻前代顱及後人，繼承往迹保持傳統。。，。

”言嗜惡之本同，而遷染之塗異也。。，。當時河南尹朱俊爲董卓陳述軍事。。。臣不能忍受與張防同朝，故而自縛上訴，不要讓臣有楊震那樣的結果。。，。紹乃以豐爲別駕，配爲治中，甚見器任。。，。

如果他們目光短淺，妄然有所譏諷，即使聽來不順耳，不符合事實，也暫且悠然寬容，以表示聖朝沒有忌諱的美德。。，。于是薦三犧，效五牲，禮神祇，懷百靈，觐明堂，臨辟雍，揚緝熙，宣皇風，登靈台，考休征。。，。

有宦者趙忠喪父，歸葬安平，僣爲玙璠、玉匣、偶人。。，。、郯氏之宗族，不是不尊貴；陽平之族，不是不興盛。。，。；孔子稱“既庶則富之，既富乃教之”。。，。

有人勸告王允說：“涼州人一貫害怕袁氏而敬畏關東。。。安貧樂潛，味道守真，不爲燥濕輕重，不爲窮達易節。。，。尚將呂曠、高翔畔歸曹氏，譚複陰刻將軍印，以假曠、翔。。，。、初，桓帝欲立所幸田貴人爲皇後。。，。若不槃桓難進，等輩皆已公卿矣。。，。自去史職，五載複還，乃設客問，作《應閑》以見其志雲：有閑余者曰：蓋聞前哲首務，務于下學上達，佐國理民，有雲爲也。。，。

論曰：司馬遷、班固父子，其言史官載籍之作，大義粲然著矣。。，。、樂恢長大後愛好經學，拜博士焦永爲師。。，。下邳阙宣自稱“天子”，謙始與合從，後遂殺之而並其衆。。，。曳長庚之飛髯，載日月之太常，棲招搖與玄弋，注枉矢于天狼。。，。