陳蕃利用朝會時機，堅持爲李膺等人申辯，請求加以寬恕，提升他們的官爵。。，。本初元年，封劉定兄弟九人爲亭侯。。，。縣令郭揖大驚，出解印绶，引與俱亡。。，。而終不以猜忤爲釁者，知其本于忠義之誠也。。，。如今丟下這裏而向東去，不見得有什麽好處。。，。《詩經》說：“白白的練絲，全在要染的顔色。。，。

人能禁約私欲而守禮，則獲得幸福；人若順著私情廢棄禮法，則必然遭禍。。，。；應該盡快誅除被天下人所痛恨的奸臣，用以堵塞災禍。。，。董卓惱怒，把他召來想要殺掉，衆人驚恐害怕，而趙戬卻神色安詳。。，。帝見到司農呈上的記事簿，大怒，召來郎將要鞭打他。。，。論曰：“夫剛烈表性，鮮能優寬；仁柔用情，多乏貞直。。，。；縣裏有許多奸猾之輩，劉陶到任後，招募吏民中有氣力且勇猛的人，能奮不顧身的，不管是否亡命之徒及奸邪之人，于是身手靈敏的劍客如過晏之徒等十多人，都來應召。。，。

或許是審時度勢清楚自己，以完成道業。。，。鬥智者都技窮，鬥力者都失敗了，情形不堪重新相比，權勢不足以再次較量，這才俯首就擒，歸附在我的管制之下。。，。騁文成之丕誕，馳五利之所刑，庶松、喬之群類，時遊從乎斯庭，實列仙之攸館，匪吾人之所甯。。，。、登降饫宴之禮既畢，因相與嗟歎玄德，谠言弘說，鹹含和而吐氣，頌曰‘盛哉乎斯世’！“今論者但知育虞、夏之《書》，詠殷、周之《詩》講羲、文之《易》，論孔氏之《春秋》，罕能精古今之清濁，究漢德之所由。。，。！、等孑l融被殺，許昌沒有敢爲他收屍的，脂習跑去撫摸著屍體說：“文舉丟下我死了，我還活著幹什麽？”曹操知道後大怒，要把脂習抓起來殺了，後被赦免。。，。？’《詩》說：‘孝子的孝長久不竭，永久地賜與他的族人。。，。

楚獄遂至累年，其辭語相連，自京師親戚諸侯州郡豪傑及考案吏，阿附相陷，坐死徙者以千數。。，。趙岐到，劉表當即遣兵到洛陽助修官室，軍需物資源源運至，前後不鮑。。，。光武帝派使者盤問董宣爲什麽濫殺無辜，董宣將全部經過一一回答，說水丘岑是受了自己的指使，他犯罪不是他本人造成，自己情願以死換取水丘岑的性命。。，。建安元年，骠騎將軍張濟自關中走南陽，因攻穰城，中飛矢而死。。，。君子非自農桑以求衣食者也，蓄積非橫賦斂以取優饒者也。。，。初，太尉張禹、司徒徐防欲與忠父寵共奏追封和熹皇後父護羌校尉鄧訓，寵以先世無奏請故事，爭之連日不能奪，乃從二府議。。，。、

當時羌朗侵犯邊境，殺長吏，掠奪百姓。。，。論曰：時政平則文德用，而武略之士無所奮其力能，故漢世有發憤張膽、爭膏身于夷狄，以要功名，多矣。。，。、山陰縣有五六位老翁，眉毛頭發花白，從若邪的山谷裏出來，每人拿了一百文錢送給劉寵。。，。

舉歎曰：“此所謂哀樂失時，非其所也，殃將及乎！”商至秋果薨。。，。！所以士有的遮目而隱于淵側，有的洗耳而棲于山中；有的耕種自養，有的食用果食而長久饑餓；有的多次聘請而不來，有的多次罷黜而不離去；有的冒著羞辱而求官職，有的望色而被舉；有的作爲役夫而被王公在夢中起用，有的作爲漁父而在大龜上顯出先兆。。，。；賜複上疏曰：臣聞天生蒸民，不能自理，故立君長使司牧之，是以唐、虞兢兢業業，周文日昊不暇，明慎庶官，俊乂在職，三載考績，以觀厥成。。，。、追急，讓等悲哭辭曰：“臣等殄滅，天下亂矣。。，。如今不殺曹節這些人，以後必定難以對付。。，。

”另外渤海人公族進階、扶風人魏齊卿，都敢直言評論，不避豪強。。，。、今殺無罪之初、軍，而活當死之次、玉，其爲枯華，不亦然乎？陳忠不詳制刑之本，而信一時之仁，遂廣引八議求生之端。。，。？、得賞多，不肯離去，又想要用東西買鐵。。，。

風，是上天的號令，用以告知百姓。。，。既而辭去，駕遣車送之，闳稱眩疾不肯乘，反，郡界無知者，及賀卒郡，闳兄弟迎喪，不受赙贈，縗绖扶柩，冒犯寒露，體貌枯毀，手足血流，見者莫不傷之。。，。肅宗崩，遺诏徙封彭城王，食楚郡，其年就國。。，。苟悅又進言說：嫁娶公主的尚書制度不合古制。。。