國王有個兒子先前就出家了，已修成了阿羅漢。。，。等到使者回到然丘，容貌恢複，又強壯如初。。，。這時在他的身旁說："你調官的事已經辦成，昨天拜官，尋找你沒找到，我的二哥代替你拜官，已經結束了。。，。至幕次，吏報有按，則僞爲不知。。，。岐王府的文學侍從熊延景，因此而奉獻文章《鹦鹉篇》，皇上把文章交給群臣欣賞。。，。當時吏部發文，讓戶部在院牆外自己栽上酸棗樹，以防備吏部的人通過。。，。

某有一女子，雖拙教訓，顔色不至醜陋，得配君子，頗爲相宜。。，。　　蛇　醫　　王彥威鎮汴之二年，夏旱，時表（明抄本"表"作"袁"）王傅李玘過汴，因宴。。，。曾有人殺了其中的一條蛇，就在火上烤幹了，把它藏起來。。，。女惡之，不敢竊視，迨將曉方去。。，。

北部二十五部的大將軍，有的把鎮壓水鬼的咒語刻在磚塊或石頭上，扔到池水裏。。，。　　傳　病　　隋炀帝大業末年，洛陽人家中有傳屍病，兄弟數人，相繼亡殁。。，。寒暄完了，就說："最近的一首詩，惹了些麻煩，有什麽辦法呢？"不久，出任連州刺史。。，。？宗元既命駕，以天色尚早，因假寐焉，既而又夢婦人，嚬然其容，憂惶不暇，顧謂宗元曰："某之命，今若縷之懸甚風，危危將斷且飄矣。。，。新娘的弟弟追不上，于是報告了父親。。，。或雌蛇至，有相趁鬥噬，力小致斃者。。，。

他依仗哥哥的權勢而驕橫自大，對待同事也殘酷暴虐。。，。鲧的變化，傳說不一，他變成神的說法是一致的，變化的具體情形卻各有不同的說法，玄魚黃熊，這四個字的字音容易互相混淆，傳寫中的錯誤，在這裏略加記錄。。，。"馬燧的住宅成了奉誠園，就是人們所說的"玉盞碎了而恢複不了原樣"。。，。好不容易盼到了約定的中午，匆匆上了馬，命令禦手趕馬快跑，直奔勝業坊。。，。

　　大食國　　大食西南二千裏有國，山谷間，樹枝上生花如人首，但不語，人借問，笑而已，頻笑辄落。。，。爾若射中此鹿，畢形與吾來往；或射不中，即緣絕矣。。，。；）倒岩有光如鏡，必靈境也，明日將投之，今與卿訣。。，。于是吐蕃人收起了屍首回到了營房，有一百多人跟著屍首邊走邊哭，他們的喪祀儀式極奇特。。，。

楊國忠捧著謝罪的牦牛纓和水盤向皇帝請罪，結果被處死于道旁。。，。"宗曰："未審此言，何以驗之？"答曰："兵甲之兆也。。，。？武陵雖有文華，而強悍激讦，（"讦"原作"許"，據明抄本改）爲人所畏。。，。諸姬婢仆悉鞭棰星散，良人頭面，皆拿擘破損。。，。其年，謙喪母及兄叔，因不得活。。，。李琯內心裏喜悅的心情，是不能用言語說出來的。。，。

（出《因話錄》）　　進士鄭翬說，他家住在高郵，有個表親盧氏住在莊園靠近水邊，他的鄰居好幾家共同殺了一條白蛇。。，。"是歲，火災大發百數，火漸延及公宮，孫主患之，時議者以神有所歸，乃不爲厲，宜告飨之。。，。"生泣曰："子若棄我，當自刭以就死。。，。就誅之夕，梓潼廟祝，亟爲垩子所責，言："我久在川，今始方歸，何以致廟宇荒穢如是耶？"由是蜀人乃知元膺爲廟蛇之精矣。。，。？旁邊有口丹石井，不是人工開鑿的，下面深深通著出水的泉眼，泉水經常沸騰上湧。。，。

有人經過，人便被抓去吃了，然後騰空飛去，老百姓很苦惱。。，。她們說："今天晚上水面廣闊，風清浪靜，天高月明，使人心情愉快。。，。（出《風俗通》）　　《風俗通》裏說："城門失火，禍及池魚"。。，。

有個李安，曾經是複州的看馬軍士，和德權的父親很熟悉，突然看到德權，可憐他到了這個地步，就把他接到自己家。。，。其王多月滿夜則大會，後遇會，士人見嫔姬悉有須，因賦詩曰："花無葉不妍，女有須亦醜。。，。）乃漁者知鎖所，其獸竟不複見。。，。及愈刺郡，既至之三日，問民不便事，俱曰："郡西湫中之鳄魚也。。，。

既滿船，胡令速發，山神若至，必當懷惜。。，。毒性跟沙虱的毒相同，必須馬上用法術控制毒氣蔓延，再剜去中了毒的肉，才能保住命。。，。于是我放任身體到處遊玩，心裏想到哪裏就到哪裏，水波之上和深潭之底，沒有什麽地方不能從容遊玩的。。，。快要行刑的時候，有一個使者坐著一輛驿站專用的馬車從國王那裏來，帶著緊急的诏書，讓她趕快放了朝那。。，。我現在已經當上了九江的總管，叫你來，是有件事情奉告你：你的兒子命中應當淹死，他的名字記在我這裏的名冊上。。，。

"命其子，曰歡郎，可十余歲，容甚溫美。。，。天寶初年，唐朝派贊善大夫魏曜出使新羅國，策立他們年幼的太子當國王。。，。以五月五日中（明抄本"中"作"午"）時取之，陰幹百日，以其足畫地，即爲流水。。，。天亮後，就告訴附近的居民，說這個廟裏沒有神靈，只是些龜和鼍一類動物，不要白白地浪費酒肉祭祀它們了。。，。"　　修武縣民　　開元二十九年二月，修武縣人嫁女，婿家迎婦，車隨之。。，。適經所居，乃因其夫言于崔，求以外兄見。。，。