至孝文乃高顔題，續之爲耳，崇其巾爲屋，合後施收，上下群臣貴賤皆服之。。，。他通曉經學，有志向和操守，爲人清白端正，喜歡士大夫，但從未拿過別人的一點兒東西，他以有節操和勇氣行事。。，。今此論之作，俗士豈不愧心！”其文不存。。，。！當時正好鬼魅前來，碰上費長房拜見太守，鬼魅驚慌害怕，役法退走，就上前脫下衣冠叩頭，乞求活命。。，。

南單于住進西河以後，也設置各部侯王，幫助漠抵禦戍邊。。，。自今已後，不與縣官戰鬥而自以親附送生口者，皆與贖直，缣人四十匹，小口半之。。，。二十四年八月，漢水泛濫，禍害百姓。。，。其年七月，單于上言：臣累世蒙恩，不可勝數。。，。木星進入太微垣靠近左執法，預示將相大臣將有被殺戮者。。，。

初，慎以《五經》傳說臧否不同，于是撰爲《五經異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世。。，。乘輿大駕，公卿奉引，太仆禦，大將軍參乘。。，。其八十九個部族，只有锺羌最強大，能打仗的有十多萬人。。，。家裹人看到他腳步拾得愈來愈高，很長時間纔消失。。，。

三年二月乙亥日，京城、金城郡、隴西郡地震山裂，城牆房屋多被震壤，壓死百姓。。，。、天道精微，度數難定，術法多端，曆紀非一，未驗無以知其是，未差無以知其失。。，。）七城，戶七萬一千四百七十七，口二十五萬二百八十二。。，。居數月，諸生上言玄廉說《嚴氏》、《冥氏》，不宜專爲《顔氏》博士。。，。、

公孫述發怒，就殺害了王皓全家。。，。至于改朔易元，往者壽王之術已課不效，亶誦之議不用，元和诏書文備義著，非群臣議者所能變易。。，。”又說：“不去侍奉王侯，認爲自己的事情是高尚的。。，。

當下蠶室，乃歎曰：“我平王之後，正公玄孫，豈可以刀鋸之余下見先君？”遂不食而死。。，。？建武二十四年春，八部大人一道商量立比爲呼韓邪單于，由于比的祖父曾經歸順漢得以安甯，所以打算襲用呼韓邪單于的名號。。，。堪清廉，果于從政，數有直言，多見納用。。，。其大人歲一朝見，于是始置護烏桓校尉，秩二千石，擁節監領之，使不得與匈奴交通。。，。

章帝即位，西羌反叛，因此任命舅舅馬防代理車騎將軍出征西羌，返回後罷任。。，。十三年閏月丁亥，火犯輿鬼，爲大喪，質星爲大臣誅戮。。，。把持政權，專擅寵愛，突出自己，障蔽他人，淩駕于年長的人乏上，離開從前的知交，敗亂削弱至親的人。。，。”殇帝延平元年九月乙亥，有四顆隕石落在陳留。。，。又劉文劫清河相射暠，欲立王蒜爲天子，暠不聽，殺暠，王閉門距文，官兵捕誅文，蒜以惡人所劫，廢爲尉氏侯，又徙爲犍陽都鄉侯，薨，國絕。。，。並且他上奏了十二件合乎事宜的事，都是當時急需做的事。。，。

由于夏季四月陽氣在上，陰氣在下，所以在此時祭祀可以端正尊卑關系。。，。是時郭後已失勢見疏，後廢爲中山太後，陰貴人立爲皇後。。，。現在應當恢複從前的制度，以顯示震懾和防範。。，。同年黃巾軍興起，皇後之兄何進，異父同母兄朱苗，都任將軍，統領軍隊。。，。

但是用黃道來度量日月的運動，它們的行度與實際情況相符，並不是發生了天變。。，。乃北走彭城武原縣東山下，百姓隨之者以萬數，因名其山爲徐山。。，。從女王國向東渡海一千多裏，到達拘奴國，雖然都是倭人，但不屬于女王管轄。。，。因讀吳王夫差時事，僖廢書歎曰：“若是，所謂畫龍不成反爲狗者。。，。