”生來富貴卻能不驕不傲的人，從未有遇。。，。”後司徒袁隗欲爲從女求姻，見允而歎曰：“得婿如是足矣。。，。

“且用之則行，聖訓也；舍之則藏，至順也。。，。；第五倫親自進種，不與外人交往。。，。段頰只表示認罪，不敢說自己冤枉，京師的人都稱他是有德長者。。，。京國中有城陽景王祠，吏人奉祠。。，。

《書》告誡雌雞像公雞一般嗚叫，《詩》諷刺多計謀的婦人喪國。。，。先帝不忍親親之恩，枉屈大法，爲王受愆，群下莫不惑焉。。，。樊豐等又恨他，便請大將軍耿寶上奏楊震爲大臣不服罪，心懷怨恨，有诏遣歸本郡。。，。父王隆，建武初爲都尉功曹，王青爲小史。。，。

如今王不悔悟，背叛之心不改，叛逆謀反從內部發起，從兒子劉觔就開始，實在不是本朝所願意聽到的。。，。論曰：雍丘之圍城，臧洪的感憤是很悲壯的了!想想他赤腳哭號，束甲請纓，的確夠令人同情的。。，。司徒本來就有病，司空年老，公還是恭敬從命吧，不要暴露所敕內容。。，。會西羌反畔，恂到田舍，爲所執獲。。，。皓曰：“昔國武子好昭人過，以致怨本。。，。

臯陶勤勉地傳布仁德啊，他所種下的仁德在英、六繁榮茂盛。。，。、’典城臨民，益所以報效也，好醜必上，不在遠近。。，。那些豪強的取舍，是不是與守義之心有所不同呢?如果是商議謀劃搞連衡，心懷算計而相互推崇的，大概是由于利益權勢的原因吧。。，。

山裏的百姓樸實敦厚，竟然有活到老年而沒有進遇城邑的。。，。孔昱從小學習家學《尚書》，大將軍梁冀征召他，他沒應征。。，。臣聽說從前拿著盛放弓箭的袋子命師出征，在靈台前宣告戰爭結束，有的人對此很稱贊。。，。等待接見的賓客不敢離去，車騎交錯卻不敢進入。。，。

中興之初，宦官悉用閹人，不複雜調他士。。，。超謂其官屬曰：“甯覺廣禮意薄乎？此必有北虜使來，狐疑未知所從故也。。，。？

焉上疏辭讓，顯宗報曰：“凡諸侯出境，必備左右，故夾谷之會，司馬以從。。，。”帝嗟歎曰：“清乎尚書之言！”乃更以庫錢三十萬賜意。。。！

到鄧太後崩，安帝開始自己處理朝廷政事，命令蔡倫自己去廷尉诏獄。。，。初，荀氏舊裏名西豪，颍陰令勃海苑康以爲昔高陽氏有才子八人，今荀氏亦有八子，故改其裏曰高陽裏。。，。是時，山陽張儉殺常侍侯覽母，案其宗黨賓客，或有迸匿太山界者，康既常疾閹官，因此皆窮相收掩，無得遺脫。。，。即使像兵與食這樣的國家大事可以廢，信義不能不講。。，。正趕上衆羌反叛，朝廷大量調發兵馬向西進擊攻打他們，下诏書命梁慬留下作爲各路兵馬的援軍。。，。

他所著的論、策、奏、教、書、詩、記、嘲，共二十篇。。，。、它郡自有，平原自無，胡可相比？若承望上司，誣谄良善，淫刑濫罰，以逞非理，則平原之人，戶可爲黨。。，。？”徐穉曾被太尉黃瓊征辟，但未接受。。，。

自計必無全，乃悉缢其姊妹妻子，然後引火自焚。。，。鄧彪在位清廉，成爲百官同僚的榜樣。。，。擢賢于衆愚之中，畫功于無形之世。。，。融見其有窘色，謂曰：“兄雖在外，吾獨不能爲君主邪？”因留舍之。。，。？如此，和睦之道可興而骨肉之恩長在。。，。