"（出《仙傳拾遺》）　　不知道申元之是什麽地方人。。。揭開被子一看，只留下全身的皮，像蟬蛻下的皮一樣。。，。子威窺視丁約，一會兒，看見丁約脫去腳鐐手铐，放在一邊，用席子蓋上它。。，。使人追視之，乃見符劄立陂邊，鬼以頭（明鈔本、陳校本頭作頸）繞樹而死。。，。、從這以後，對于人間的音樂，寶常沒有不精通的。。，。等到天明，人們出門一看，圍繞著山根，四面出現一道石渠，泉水流淌，經冬不幹。。，。

李仙人是天上貶谪到人間的神仙，自從和高五娘結婚後，長期居住在洛陽，把煉金的法術當作自己的職業。。，。俄患遍身惡瘡，王老乃求醫藥看療，益切勤切，而瘡日甚。。，。他眺望了好久，只有東南方向十幾裏的地方，隱隱約約好像有人居住。。，。至三更，黑老忽然倒臥于床上，鼻息如雷。。，。唐代開元年間，他曾被召入宮中。。，。我在劉徹這裏作客，心裏不太痛快。。，。

"薛昭告辭走後，路過蘭昌宮，那裏有古老的大樹、高高的竹子，從四面圍住了那個地方。。，。、方冬，衣破腹空，徒行長安中，日晚未食，彷徨不知所往。。，。

假托肉體留下痕迹的人，這是隱蔽得道。。，。至今尚有當年仲都修道時的祠壇在白都山下面。。。

費冠卿不知這樣做的原因，就靠在床上歇息。。，。那只是從生籍中除名，將被三官考究。。，。劉安更加懷恨雷被，雷被怕劉安殺他，總是提心吊膽。。，。

白幽求正在徘徊，門裏出來幾十個人，龍虎奔跑，那些人都騎著它們下山去了。。，。先生曾拿著一個竹杖，當時的人都說，蘇仙公的竹杖其實是一條龍。。，。憑乃敕之，其家宅傍有泉水，水自竭，中有一蛟枯死。。，。雲台觀道士，往往遇之，亦時細話得道之來由爾。。，。

于是祥風忽起，彩雲如蒸，屋舍草樹，全家人物雞犬，一時飛去。。，。"抱出示之曰："此必爲神仙，適是氣厥耳。。，。晚唐五代神仙家的思想更是彌漫一時，杜光庭就是一個神仙傳記的大作家，《太平廣記》裏收了不少他的著作。。，。遠遠地望見山上有桃樹，樹上的桃子熟了，就跻身險境抓著葛藤到了桃樹底下。。，。姥撫背言曰：'小子年幼若此，而能好道，美哉！"因納其囊裝于櫃中，坐恝于堂前閣內。。，。！

（出《神仙感遇傳》）　　河東薛逢，在鹹通年間擔任綿州刺史。。，。"然後就把玄素送到縣南幾十裏的地方，握手告別。。，。偶然有一天，他沿著溪水獨自行走，忽然找到幽美的林蔭，就在那裏休息，神思昏然，不知不覺睡著了。。，。後日，洞玄忽覺身輕，齒發盡換，謂弟子曰："上清見召，不久當往。。，。所以凡是修煉的道家真人，對女人的陰柔之氣特別小心留神，研究陰陽相生相克的道理，注意陰陽的盛衰變化。。，。有個老太太在正中間坐著，左右侍候的人很多。。，。

年輕的時候，和二個朋友一起居住在華陰西山的客舍裏。。，。道非術無以自致，術非道無以延長。。，。"唐太宗登基以後，要封他大官，他堅決請求回山。。，。