所著論、策、奏、教、書、詩、記、嘲，凡二十篇。。，。、若聞義不服，天子赫然震怒，荊、揚、兖、豫大兵雲合，豈不危乎？若不料強弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不爲，非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其深計之。。，。；？、質帝崩，代李固爲太尉，錄尚書事。。，。

雖受茅土，未答厥勳，哲人其萎，將誰谘度！朕甚懼焉。。，。！祖廟的祭祀，是爲了追念對祖先的孝敬。。，。陵後以阿附宦官，致位太尉，爲節志者所羞。。，。郡府沒有加以考察，就給寡婦結案定罪。。，。

花朵離開花蒂就凋謝，枝條離開樹幹就枯萎，女子長得妖媚就會淫蕩，士人背離道德就會犯罪。。，。明曉政體，做吏的才能很有富余，談論當世便利之事數十條，名爲《政論》。。，。曹操和袁紹在官度互相對峙時，袁紹派人要求援助，劉表答應了，但沒派兵去，也不增援曹操，而且想靜觀天下的變化。。，。又言：“大將軍專殺左右，擅權以弱社稷。。，。故信都令漢陽閻忠幹說嵩曰：“難得而易失者，時也；時至不旋踵者，幾也。。，。；辟大將軍梁冀府，稍遷豫州刺史、河內太守。。，。、

漱飛泉之瀝液兮，咀石菌之流英。。，。老病家貧，得不到肉吃，每日買豬肝一片，有的屠戶不肯賣給他，安邑令聽說後，命吏經常供給他。。，。譯文：袁紹，字本初，汝南汝陽人，司徒袁湯的孫子。。，。

由是言之，食者乃有國之所寶，生民之至貴也。。，。七年，衡卒，亦贈車騎將軍，如超故事。。，。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者。。，。？皇帝下诏賜給他錢，命太醫來看病。。，。父去世後，把封國讓給同父異母弟鄧荊鳳，顯宗認爲他節操高尚，下诏稱贊他。。，。

慶曰：“以師傅之尊，選自聖朝，臣愚唯知言從事聽，不甚有所糾察。。，。固以彪所續前史未詳，乃潛精研思，欲就其業。。，。放眼觀覽那彎曲起伏的衡山啊，目睹了有黎荒蕪的丘墳。。，。董卓親自出兵和孫堅在衆皇陵地帶交戰，董卓敗走，退兵髒守龜池，在陝地集結兵馬。。，。皇上辛辛苦苦替百姓操勞憂思，總以濟民爲務。。，。

然而有的人想成就稱王的大業，有的人想奠定霸主的功績，都是以武力奪取天下，以文德治理天下，從而謀求一代的富強。。，。又譬諸外戚曰：“苦身待士，不如爲國，戴盆望天，事不兩施。。，。永平元年，特地加封劉英的舅舅的兒子許昌焉龍舒侯。。，。于是庭中擺滿佳肴千種，美酒萬锺，排列金器，玉杯分發，八珍美食齊備，同享大牢之宴。。，。皇甫規于是呈遞奏章，請求允許自己爲國家效勞，說：臣子這幾年來，多次呈報陳說國家應當采取的大政方針。。，。五原土地宜種麻臬，而百姓不懂紡織，冬天無衣，堆積繃草而臥在其中，見吏則披草而出。。，。

遣也是宦官的命運到極點了吧!袁紹奉天命討伐，將宦官全部殺光，但用殘暴取代禍亂，又起什麽作用呢!自曹騰勸說梁冀，竟然擁立年幼糊塗的皇帝，魏武帝跟著這麽做，終于奪取了帝位。。，。希望陛下不要保留一點的恩澤，使第五種有抱持忠心而死的遺憾。。，。

曹操在東部邊地彷徨流離，立足之地都沒有。。，。政出聖主，天下太平，可翹足而待也。。，。讓他們直言無諱，放開議論，超過三皇時期，縱橫馳騁在五帝時代，各種吉祥全都觀覽，衆多祥瑞一起囊括。。，。諸君舉事，當上順天心，奈何如是！”暹曰：“將軍計決矣。。，。！陛下巡枧安定百姓，對那些鳏、寡、孤、獨之人施以恩澤。。，。、

河東太守王邑奉獻布帛，都給予公卿以下百官。。，。由此來看，聖賢之人的道德多麽淳厚啊。。，。

所以顯示確定天地人三才發達興盛的功績，非堯不能建立，敷陳先賢先聖的遺訓傳布其典籍，只有漠纔能加以弘揚。。，。後來經四次變動擔任豫章太守，又經過三次調動被任命爲會稽太守。。，。景毅因而激昂地說：“我本來是說李膺賢能，纔送兒子去拜他爲師，怎麽可以因爲名單上漏記了姓名，就苟且偷安呢！”于是自己上表免官回鄉，當時人們認爲他有道義。。，。！論曰：從前魏齊逃命，虞卿爲救他解去了自己的官印；季布逃亡，朱家甯願獲罪也要救他。。，。；