"吏部驚異其言，問其師，即洪崖先生也。。，。"因以一杯水遺令飲，謂之曰："汝雖凡流，得睹吾洞府，踐吾真境，將亦有少道分矣；所恨素不習道，不可語汝修行之要耳。。，。；然後家裏人把蔡經弄到屋裏床上躺下，他用被子把自己完全蒙上，忽然就不見了。。，。僧乃問曰："檀越爲山神耶？野獸耶？複乃何事而特至此？貧道禅居此地，不擾生靈，神有知，無相惱也。。，。？隔溪見山川居第曆曆然，不敢渡而止，近岸砂中，有履迹往來，皆二三尺，才知有人行處。。，。

他就讓山中的鳥獸都在杏林中嬉戲，樹下不生雜草，像是專門把草鋤盡了一樣。。，。本來經文上說要十四天才能見效，而老師姜玄辨作了九天就應驗了。。，。因爲這件事人們前去盧山人那求蔔就如同市場一樣。。。

理民與馴虎，亦何異哉？"帝高其言，拜官不就，歸隱鳌亭山，得道而去。。，。？後來回家，把井中的金子取出給了眷屬，再出去遊山，後來不知道他在哪裏。。，。須臾，童兒玉女三十余人，或坐空虛，或行海面，笙箫衆樂，更唱叠和，有唱步虛歌者，數十百輩。。，。

或不識慈者，問其狀，言眇一目，著青葛巾青單衣，見此人便收之。。，。其孝道之法，與靈寶略有差異，豫章的人世世代代修行它。。，。李泌又制作了中和酒，祭祀勾芒神，用來祈求全年的豐收。。，。唐公昉哭著說，"你到我家來當仆人，辛苦了好幾年，現在又得了這樣重的病，我想盡辦法給你治病，化多少錢也不吝惜。。，。居崆峒之山，石室之中，黃帝聞而造焉。。，。"樵夫又用丹砂朱筆寫了一道符，放在火上。。，。

君能勤正一于太清，役恒華而命四渎，然後尋我于三天之丘，見索于锺山王屋，則真書可得而授焉。。，。吾太上真人也，遊觀人間，以度有心之士。。，。劉拜辭嗚咽，仙人戒曰："爾見鄭某，但令修行，即當相見也。。，。他親自注釋了《老子》、《莊子》，撰寫了《千金方》三十、《福祿論》三十、《攝生真箓》、《枕中素書》、《會三教論》各一。。，。、雷被十分害怕，就上書給皇帝說，"漢朝的法律規定，如果諸侯中有人貪圖享樂不去討伐匈奴的，該判死罪，劉安應該處死。。，。

姓陳的人說："我有小事到都城去，大約三天就回來了，回來後給你們作向導，你們暫且在這裏等候。。，。我已敕太華之府，收五谷之神，所種不成，下民饑餓，因示罰責，以懲其心。。，。每年三元大節，諸天各有上真，下遊洞天，以觀其所爲善惡。。，。照鄰病，留在其宅，時庭前有大梨樹，照鄰爲之賦。。，。"象送石還，見女子在前處，語象曰："汝血食之氣未盡，斷谷三年更來，吾止此。。，。

時武惠妃尤信金剛三藏，玄宗幸功德院，忽苦背癢。。，。近井十五裏，澄清如鏡，舟楫無虞。。，。（出《續仙傳》）　　殷七七，名叫天祥，又名叫道筌，曾經自稱七七，俗人多數叫他七七，不知是哪裏人。。，。

這個觀的東廊第一院，尤其幽靜。。，。禹嘗詣之，崇轘之巅，顧盼之際，化而爲石；或倏然飛騰，散爲輕雲，油然而止，聚爲夕雨；或化遊龍，或爲翔鶴，千態萬狀，不可親也。。，。；"從此以後唐玄宗皇帝更加派人四處尋訪，但卻沒有一點蹤迹。。，。這石盆大三尺，長四尺，盆中常常自然有水，用之不竭。。，。"他就讓白獸送楊德祖到雲宮去，拜谒解空法師。。，。少時而逝，形體柔軟，顔色不改。。，。

"仙女說："願您不要心存疑慮，希望容留我醜陋之質。。，。據明鈔本改）人欲，奔走而不及靈飛，適宜慰撫，以成其志。。，。仙玉策馬追趕，常常只離他十幾步，卻不能追上他。。，。李翺又驚愕又羞慚，就離開座席向李生下拜，用厚禮報答他。。，。裴顧小黃頭曰："王評事者，吾山中之友，道情不固，棄吾下山，別近十年，才爲廷尉。。，。到了正月初七的中午，果然來了個叫趙升的人，但不是從東方來的，然而他的形貌身材和張道陵事先說的完全一樣。。，。

當天夜裏，楊什伍就向唐明皇奏報說："我已經在陰曹地府九泉之下找遍了，那裏沒有貴妃娘娘的蹤迹。。，。你家有水銀嗎？"崔景唐回答說："有。。。？他不接觸詩書，很象個泥塑人，只和小奴賭博。。，。　　張雲容　　薛昭者，唐元和末爲平陸尉。。，。室人招魂葬于北邙之原，墳草宿矣。。，。（出《神仙拾遺》）　　晉代時，嵩山有個老翁。。，。