暗昧不睹日月之光，聾昏不聞雷霆之震，于今十二年，爲日久矣。。，。羌入生性貪婪而看重官員的清廉，從前有八位都尉全都貪圖財物，羌人被他們害得很苦，到了張奂潔身自好，威望教化普遍推行。。，。

不階尺土一人之柄，同符乎高祖。。，。董卓又上書說：“臣既無深謀遠慮，又無壯舉，承皇上錯愛，使我掌管兵馬十年。。，。皇甫嵩年輕時就有文武志向與節操，喜好《詩經》、《尚書》，熱悉射箭騎馬。。，。、因此命這些人傳揚和樂之聲，創劃一之歌，功德可與列祖列宗同一，而恩澤遍施于百姓。。，。黨事既起，免歸本郡，與李膺俱坐，而名行相次，故時人亦稱“李杜”焉。。，。對把門的說：“我是李先生出世交子弟。。。

他常常認爲凡是遊說帝王者，都是想要立身揚名而已，然而名不常存，人生容易消亡，悠閑自得，可以自娛，想蔔居清靜空曠之處，以滿足自己的心志，他談論此事說：“如果使我居住的地方有良田大宅，背靠山面對流水，溝池環繞，竹樹遍布，場圃修築于前，果園栽種于後。。，。桓帝初爲中常侍，以佞猾進，倚勢貪放，受納貨遺以巨萬計。。，。將爲嚴烈，雖欲懲惡，難以聞遠。。，。統治國家而分配人員，設立政權而分配事情，人離得遠則難以安撫，事情聚多了就難以處理。。，。丞建元年，朝廷召王龔爲太仆，轉爲太常。。，。

四年冬，上郡沈氐、隴西牢姐、烏吾諸種羌共寇並、涼二州，颎將湟中義從討之。。，。、漢建國之初下诏郡國舉賢良、方正，州郡地方察孝廉、秀才。。，。、食者量腹取足，過多則鬼能病之。。，。”陶明《尚書》、《春秋》，爲之訓诂。。，。、著《周官訓诂》，崔瑗以爲不能有異于諸儒也。。，。

大人雖說同情于我，這恩情也役處去實施了。。，。常然之敗，無世而無之，莫之斯鑒，亦可痛矣。。，。初，順帝時諸所除官，多不以次，及固在事，奏免百余人。。，。老病家貧，不能得肉，日買豬肝一片，屠者或不肯與，安邑令聞，敕吏常給焉。。，。初舉孝廉，爲憲陵園丞、陽陵令，所在有能政。。，。、袁紹之母身爲婢女，地位實在低賤，他卻身居高位，安享厚福。。，。

和帝即位，窦憲北征匈奴，朱晖又上書勸谏。。，。看來佞幸小人所推舉的人，什麽高官都能做到；朋黨奸徒所排擠的人，什麽深淵也得下沈。。，。；《理亂篇》：那些承受天命的豪傑，出現在天下尚未分裂之時。。，。

舉議曰：“《春秋》魯闵公無子，庶兄僖公代立，其子文公遂跻僖于闵上。。，。”皇甫嵩害怕地說：“不合常道的計謀，不能用在有常道的形勢下。。，。敏駁議曰：夫《輕侮》之法，先帝一切之恩，不有成科班之律令也。。，。從此人們的愛好崇尚相互取代，隨著時代來回變化，那種風氣不能保留，那種弊病不能恢複。。，。度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章是“八廚”，所謂廚，是說他們能用財産救人。。，。、

陳忠認爲這樣做不符合國家舊的禮制，便上疏勸谏說：我聽說“君王以禮用臣，臣則以忠心服事君王”。。，。及卓被誅，以嵩爲征西將軍，又遷車騎將軍。。，。小黃門趟津、大惡霸張泛等人，隨心所欲貪汙暴雇，曲意巴結皇上左右親信，前任太原太守劉顼、南陽太守成瑨，審問誅殺了他們。。，。、往來依太山羊氏，積十二年，在吳。。，。臣雖無素潔之行，竊慕“君子不以其道得之，不居也”。。，。