”到孝惠帝、高後統治時期，將吳芮的兩個庶子爲列侯，各自傳國數代之後斷絕。。，。、　　[2]匈奴入五原、酒泉、殺兩都尉。。。、　　臣又聞：用兵臨戰合刃之急者三：一曰得地形，二曰卒服習，三曰器用利。。，。魏勃绐邵平曰：“王欲發兵，非有漢虎符驗也。。，。　　待诏賈讓上奏說：“治河有上、中、下三策。。。、而如果遵循了禮義准則，只是主張與他人的心意不合，便不必擔憂了。。，。

翟璜曰：“今者聞君召先生而蔔相，果誰爲之？”克曰：“魏成。。，。？項羽方渡河救趙，田安下濟北數城，引其兵降項羽，故立安爲濟北王，都博陽。。，。追想先帝的本意，豈不是希望陛下代替他本人侍奉太皇太後嗎！太皇太後現已七十高齡，數次經曆國喪的憂傷，還下令要自己的親屬引退，以避開丁、傅兩家，路上的行人都會爲此流淚，更何況陛下呢崐！陛下若登高遠望，望見成帝之陵，難道不感到慚愧嗎！”哀帝深爲此言感動，就又封成都侯王商的二兒子王邑爲成都侯。。，。！、’所以，國家的治亂興亡在于君主自己，只要不是天意要改朝換代，統治權就不會喪失；君主的作爲悖理錯誤，就會喪失統治地位。。，。；

新垣固請子順曰：“賢者所在，必興化致治。。，。”項羽怒曰：“懷王者，吾家所立耳，非有功伐，何以得專主約！天下初發難時，假立諸侯後以伐秦。。，。！　　[2]魯國魯平公去世，其子姬賈即位爲魯缗公。。，。只有仁義的人才知道仁義是最大的利，不仁義的人是不知道的。。，。

”　　臣光曰：臣聞君子親其親以及人之親，愛其國以及人之國，是以功大名美而享有百福也。。，。故從親則諸侯割地以事楚，衡合則楚割地以事秦，此兩策者相去遠矣，大王何居焉？”楚王亦許之。。，。？

其敘諸子，分爲九流：曰儒，曰道，曰陰陽，曰法，曰名，曰墨，曰從橫，曰雜，曰農，以爲：“九家皆起于王道既微，諸侯力政，時君世主好惡殊方，是以九家之術蜂出並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取治諸侯，其言雖殊，譬如水火相滅，亦相生也；仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。。，。；我請求撤銷州牧，還和從前一樣設置刺史。。，。大王可以嘉獎田單的善心，下令說：‘我憂慮人民的饑餓，田單就收養他們，供給飲食；我憂慮人民的寒冷，田單就脫下皮袍給他們披上；我憂慮人民的操勞，田單也因此憂慮。。，。；

漢王當時正在吃飯，說道：“子房，你過來！賓客中有人爲我策劃了削弱楚國實力的辦法。。，。！绛侯、灌將軍等曰：“吾屬不死，命乃且縣此兩人，兩人所出微，不可不爲擇師傅、賓客；又複效呂氏，大事也！”于是乃選士之有節行者與居。。，。；！、