地方數千裏，小城數百，戶口勝兵最爲殷盛。。，。平原禮震，年十七，聞獄當斷，馳之京師，行到河內獲嘉縣，自系，上書求代歙死。。，。建武十七年，皇帝又特別召他，他不來。。，。王莽的大司空王邑召用他，連續幾年向長纔來，王邑想把他推薦給王莽，他堅決推辭，這纔作罷。。，。凡交阯所統，雖置郡縣，而言語各異，重譯乃通。。，。

中二千石、二千石皆皂蓋，朱兩轓。。，。、”夷者，柢也，言仁而好生，萬物柢地而出。。，。是時禦史劉儵建議立靈帝，以儵爲侍中，中常侍侯覽畏其親近，必當間己，白拜儵泰山太守，因令司隸迫促殺之。。，。又有細布、好毾、諸香、石蜜、胡椒、姜、黑鹽。。。、四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。其郡有鹽官、鐵官、工官、都水官者，隨事廣狹置令、長及丞，秩次皆如縣、道，無分士，給均本吏。。，。、

第二天，漢軍入蜀城大肆屠殺，誅公孫述大將公孫晃、延岑等，殺死敷萬人，族滅公孫述妻子宗族一萬多人以上。。，。、長房又要他向太守服罪，給他一個木劄，將他交付葛陂君。。，。太守說：“從前魯哀公雖然不賢明，但孔子向他稱臣。。，。時，有大雀夜集于庫樓上，太守廉範以問由。。，。

孟轲有言曰：“以夏變夷，不聞變夷于夏。。，。烏桓習俗是擅長騎馬射箭，烏桓人主要從事射獵飛禽走獸。。，。

賈逵論述道：臣以前曾奏上傅安等用黃道度數來度量日月弦望的位置與實際情況大多符合。。。守官令兼作束園匠將女孰事，依禮用黃綿、缇缯纏裹屍體，腰部以下用金絲縫合玉片包裹。。，。、特進、列侯以上錦缯，采十二色。。，。、）十三城，戶十六萬四千一百六十四，口七十萬七百八十二。。，。

美陽令發怒，將杜笃抓起來送到京師。。，。太守劉鹹強召之，業乃載病詣門。。，。後來長安之亂時，書籍一時問全被焚毀，都蕩然無存了。。，。

六年四月辛亥日，康陵東署失火。。，。衡、興參案儀注，考往校今，以爲《九道法》最密。。，。、時當煎種大蒙饑五等，以賢兵在張掖，乃乘虛寇金城。。，。夏，遣敦煌太守司馬達將敦煌、酒泉，張掖屬國吏士四千余人救之，出塞至蒲類海，呼衍王聞而引去，漢軍無功而還。。，。、青蛉縣的禺同山上有金馬社和碧雞神，光影經常出現。。，。

”溫壽抛棄官職，上書請求將溫序的骸骨葬于家鄉，皇帝同意了，于是將舊墳遷了回去。。，。八月，彗星出現在亢宿之北，造入天市垣，長數尺，慢慢變長到五六丈，顔色發紅，運行經過了十多個宿，八十余日後纔消失在天菀中。。，。閏月乙酉，太白晝見東南維四十一日。。，。郭玉自小拜程高爲師，學習診病開方及六微醫道，和陰陽方面的隱秘道術。。，。宗廟以下，祠祀皆冠長冠，皂缯袍單衣，绛緣領袖中衣，绛褲襪，五郊各從其色焉。。，。

世祖因爲忙著平定中原，沒時間顧及沙漠和塞外的敵人，所以忍著羞愧，慮及危難，只是寫信向其謝罪而已。。，。送神完了，把祭品在壇南巳地焚燒。。，。建安二十四年，終于遼東，年七十八。。，。不同學說或精或疏一並出現，學者或通達或固陋互相考證。。，。順則上下有序，德薄者退，德盛者缛。。，。

十二年六月，穎川郡大水成災，損害莊稼。。，。以鬥二十一四分一命度，算外，星合所在度也。。，。李合在這一年中被推舉爲孝廉，五次升遷，擔任尚書令，又被授太常。。，。彈丸和箭矢疾飛，從各個方向向我集中射來。。，。家貧賤，自爲兒童不好戲弄，長習《韓詩》、《公羊春秋》，尤銳思《河》、《洛》推步之術。。，。、六年十二月戊午朔，日有食之，幾盡，地如昏狀。。，。

動刀以後，周黨被鄉佐擊傷，生命垂危。。，。”後靈帝寵用便嬖子弟，永樂賓客、鴻都群小，傳相汲引，公卿牧守，比肩是也。。，。、爰韌教羌人種田養牲畜，終于焉羌人敬重和信任，部落裹的羌人投奔他的日益增多。。，。有時他將小乞丐們全都邀請來住宿，爲他們擺設酒飯。。，。