他們打聽道路，回到衡山去，半路上因爲餓了就敲壺。。，。有一天，忽然有一個女子，從西邊乘馬而來，穿青衣的老少幾個婢女跟隨在她的後邊。。，。

性嚴重深密，事不出口，雖父母亦不得知。。，。就是在鬼物中也有好壞強弱、剛柔善惡的不同，和人世完全一樣。。，。、夫至道玄微，非下才得造次而傳。。，。凡八兄說："從這到長安已經有一千裏了，你覺得挺累嗎？"楊德祖吃驚離得遠，也把走得疲倦告訴了他。。，。？吏部甚奇之，問其修道，則玄機清話，該博真理，神仙中事，無不詳究。。，。

學通五經，博覽一（陳鈔本、明校本一作百）家之言，能屬文，後學道入東山。。，。、時間不久到了南山，越走越深，越走越遠，只剩下一條只有猴子和飛鳥才能過去的小路，不能乘驢過去。。，。閑暇的日子偶然見到，問他擅長什麽，他說善于穿銅線串子。。，。家族百余口，精專孝行，感動乾坤，忽有鬥中真人，下降蘭公之舍，自稱孝悌王。。，。王十八曰："所疾即愈，且還其藥。。，。子能賢于宣文邪？"生曰："不然，獨不見阮生著《無鬼論》，精辨宏贍，人不能屈，果至見鬼乎？且公骨肉間，旦夕當有遘疾沈困者，苟晏安鸩毒則已，或（或原作成，據《唐阙史》改）五常粗備，漬（漬原作請，據《唐阙史》改）以七情，孰忍視溺而不援哉？"公愈怒，立命械系之。。，。？

到官以後，郡守命他代理唐興縣尉。。，。《金陵六朝記》曰："吳帝赤烏七年八月十七日，葛玄于方山上得道，白日升天。。，。李寬推辭說自己是愚民，不知道修習什麽。。，。慎微對孩子的愛惜惦念，超過常情。。，。

樓台殿閣、銀門金戶，一片輝煌。。，。、這樣循環往複的修煉，就可以使你神氣清爽精力充沛。。，。一旦顯然來，駕辎軿車，從八婢。。，。女冠素不食，爲正見故，時出山外求糧，以贍之，如此數年。。，。室宇摧落，園圃荒蕪，舊識故人，孑遺殆盡。。，。或雲，此木昔九江王所采，擬作宮殿，沈在江州湓浦；至是神人運來，以供所用。。，。；

見夫人完畢，董仲君就派人把這個石人搗爲九段，使漢武帝不再思念夢境，就修築了夢靈台，按時祭祀她。。，。麟文，就是把衆多寶貝錯雜起來用它作成席，都形成雲霞麟鳳的形狀，昭王又把衣袖揮動了一下，跳舞的人都停止下來，昭王知道兩個女子是神異之人，就讓她們住在崇霞台，安設枕席來睡覺宴樂，並派人守衛她們。。，。"使人取一犬來，置書生前曰："視我能殺犬否。。，。七年九月，韓佾輿于大方山，置壇，請程太虛具《三洞箓》。。，。雲："今在桐柏宮中，賣藥老叟，將是張老耳。。，。"朔曰："臣有吉雲草千頃，種于九景山東，二千年一花，明年應生，臣走往刈之，以秣馬，馬立不饑。。，。

久之，辭歸松陽，經過之地，救人無數。。，。他還能吞下幾千把刀劍，能自由地出入于牆壁裏，好像牆壁原來就有洞似的。。，。王先生戴著黑色生絲頭巾，穿著黑黃色的衣服，在幾案後面坐著，仙風道骨清秀俊美。。，。其中皆有日月飛精，謂之伏晨之根，下照洞中，與世間無異。。，。

又有古廟，廟間有樹，樹上常有光。。，。劉商很驚異，象對待老師那樣尊敬他。。，。她所居住的宮阙，在龜山春山西那之都，昆侖之圃，阆風之苑。。，。不能守此誠約，加我以丹頸之戮，一何遑遽哉！然得道之人，與道氣混合，豈可以世俗兵刃水火害于我哉！但念主上列丹華之籍，有玉京交契之舊，躬欲度之，眷眷之情，不能已已。。，。！　　崔言　　崔言者，隸職于左親騎軍。。，。母親說："你走之後，我將依靠誰啊！"先生說："明年天下將發生瘟疫，咱家院裏的井水和房子旁的桔樹都能替兒子養活母親，母親只要打一升井水摘一片桔葉，就能救活一個得瘟疫的人。。，。！

"因高吟曰："龍頭縮菌蠢，豕腹脹彭亨。。，。及生，標異，幼而聰識，長而博達，因讀《神仙傳》，有乘雲馭龍之志。。，。

）《金篇內經》，皆雲：老子黃白（《藝文類聚》七八、《太平禦覽》三六三引無白字。。，。、燕昭王登上離太陽最近的一座高台上，得到了神鳥銜來的一顆寶珠，這寶珠能使人避開太陽的炎熱。。，。"皇帝就令他所在之處的官員尋找他。。。"湘笑曰："我非訟者也，作小戲耳。。，。太守質問那些歌妓，她們都說漆黑什麽也沒看見，終究沒弄清什麽原因。。，。這武夫有幾丈高，穿著金甲，佩帶寶劍。。，。