論曰：“昔箕子違衰殷之運，避地朝鮮。。，。年始七十者，授之以王杖，餔之糜弱。。，。法駕出，則多識者一人參乘，余皆騎在乘輿車後。。，。皇帝對張鈞發怒說：“這人真是狂妄之徒。。。鄰裏有人爲爭奪財物拿了器械格鬥，高鳳前去調解，格鬥的人不肯住手，高鳳就摘下頭巾叩頭，一再請求說：“仁義謙讓，爲什麽丟掉它呢！”結果格鬥的人受到感動，丟下器械向高鳳謝罪。。，。！

十一年夏天，先零種又入侵臨洮，隴西太守馬援擊敗先零種，使他們投降。。，。于是複诏單于徙居西河美稷，因使中郎將段郴及副校尉王郁留西河擁護之，爲設官府、從事、掾史。。，。、任尚率領鮮卑大都護蘇拔魔、烏桓首領勿柯的八千騎兵，攔截在滿夷谷的逢侯，又一次大敗敵人。。，。、其弟賢繼承王位，他進攻並打敗了拘彌國、西夜國，殺了這兩個國家的國王，並且立其兄康的兩個兒子爲拘孺王、西夜王。。，。、爾乃攜窈窕，從好仇，徑肉林，登糟丘，蘭肴山竦，椒酒淵流。。，。中黃門孫程等十九人起兵殿省，誅賊臣，立濟陰王。。，。

方威惠素著，日南宿賊聞之，二萬余人相率詣方降。。，。王敬先經過拘彌，成國又說道：“于寞國的人希望我當國王，現在可藉這件罪名殺掉建，于寞必然歸順。。，。郭憲勸谏說：“按照禮，有前來學習的，沒有前去施教的。。，。桓帝時，隴西太守馮锟剛被任命爲郡守，他打開放印绶的竹匣子，有兩條紅色的蛇分頭向南北遊去。。，。到和平元年，梁太後去世，而梁冀仍然把持朝政，直到延熹二年，纔舉族被誅殺。。，。

到了世祖光武帝登基，定都在洛陽，纔開始修建辟雍、明堂、靈台三雍宮，確定七郊祭壇，祭祀天地和五方之帝。。，。、講述這段時間裏天上星辰的變化，人間事物與之的對應，以顯示上天對下界的訓誡，闡明帝王所應遵循的准則。。，。召馴後出京任陳留太守，皇帝賜給他刀劍、錢和器物。。，。、精良的騎兵在野外會合，兵刃格鬥，箭矢相接，當下決定勝負，這是戎狄的擅長但卻是中原士卒的短處。。，。凡有孝子順孫，貞女義婦，讓財救患，及學士爲民法式者，皆扁表其門，以興善行。。，。

各國的村落各有一個人負責祭祀天神，稱之爲“天君”。。，。”過去夏禹挖開長江、疏通黃河，爲了方便天下的人，您現在振興被廢棄的事業，使國家富裕，百姓安定，兒童的歌謠，將在這裏得到驗證。。，。、恭學義精明，教授常數百人，州郡請召不應。。，。劉昆任職三年，仁愛和教化得到普遍施行，老虎都帶了小虎過黃河離去。。，。本注曰：郎中令掌王大夫、郎中宿衛，官如光祿勳。。，。、數月，英稱疾笃，诏以爲光祿大夫，賜告歸。。，。

當年皇後的父親王禁封陽平侯，女兒立爲皇後。。，。乘輿大駕，公卿奉引，太仆禦，大將軍參乘。。，。仁對以寬和任賢，抑黜驕戚爲先。。，。八年五月，河內郡、陳留郡蝗災。。，。、大將軍窦憲上書，要求立于除鞑爲北單于，朝廷采納了這個意見。。，。

但凡各種征兆吉凶，都該應驗在我本人身上，確實還有做得不足的地方，該如何去補救呢？《書經》上說：‘只有首先依靠帝王改正他的錯事。。，。？以九三之，得萬九千六百八十三爲法。。，。昔在聖帝，舞四夷之樂；今之所上，庶備其一。。，。；不立皇太子勝，以爲安帝賢，必當德鄧氏也；後安帝親讒，廢免鄧氏，令郡具迫切，死者八九人，家至破壞。。，。；建武末年，沛王劉輔等五位諸侯王住在北宮，他們都喜歡賓客，輪流派人去請井丹，不能使他前來。。，。

陸續察看了來這裏的所有百姓，詢問他們的姓名。。，。此時，毀裂冠冕絕意仕進的人，相互挽扶離去的人，恐怕役法敷清。。，。其元則上統開辟，其數則複古《四分》。。，。秦既兼天下，使蒙恬將兵略地，西逐諸戎，北卻衆狄，築長城以界之，衆羌不服南度。。，。

陽嘉四年閏月丁亥日初一，日食，當時太陽運行至角宿五度處。。，。當時，光武帝派大司馬昊漢率領南陽士卒三萬人，乘船逆江而上，攻打蜀白帝公孫述。。，。任尚臨出發時，懷縣令虞翔勸說任尚：“您多次接受國家命令征討驅逐敵寇。。，。論曰：漢初，趕上冒頓凶殘狡猾，種族強盛興旺。。，。二百七十六萬歲，尋之上行，複得庚申。。，。邊讓寫了《章華賦》，雖然其中有許多浮華豔麗的辭藻，但最終歸結到正道，類似于司馬相如的諷谕。。，。