”在此之前，靈帝立何氏爲皇後，皇後每逢齋戒，准備拜祭祖廟，就會發生變異使她無法拜祭。。，。惟有冬、夏二至纔在靈台候氣，用竹質律管六十支。。，。、

元嘉二年，長史王敬爲于窴所沒。。，。有占辭說：“這是有兵亂的征兆。。。仰慕前世高士，而爲四皓以來二十四人作頌。。，。遲時爲宮，少出爲商，制時焉征。。，。

先馴則賞籝金以賜龜绶，後服則系頭颡而釁北阙。。，。脩障扞太守，而爲流矢所中死，太守得全。。，。至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。和帝永元二年，大將軍窦憲打敗了北匈奴，車師震動畏懼，前王和後王各自派兒子攜帶貢品入朝侍奉，他們一並被賜給印绶、金和絲帛。。，。、本注曰：有秩，郡所署，秩百石，掌一鄉人；其鄉小者，縣置啬夫一人。。，。；

太尉到南郊祭祀祈禱，詞徒、司空到宗廟祭祀祈禱，告祭五嶽、四渎和群小祀，向諸神祈求保佑。。，。、自此以後，他修身養性，州和鄉裏都稱贊他的高潔。。，。

何進出宮，在尚書省被殺，有關官員藉此清洗殺戮，高官厚祿者掃蕩無遺。。，。夏後氏金行，作葦茭，言氣交也。。，。诏書下太常：“其詳案注記，平議術之要，效驗虛實。。，。

祭文是：“在建武三十二年二月，皇帝到東方巡狩，來到泰山，舉行柴祭，按等級望祭山川，遍祭群神，然後朝觐東方青帝。。，。若乃藏山隱海之靈物，沈沙棲陸之玮寶，莫不呈表怪麗，雕被宮幄焉。。，。是後使羌、氐討賊李貴，又使烏桓擊鮮卑，又使中郎將任尚、護羌校尉馬賢擊羌，皆降。。，。、是時，大將軍梁商父子秉勢，故太白常晝見也。。，。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。。，。高山崎岖陡峻，懸崖上石頭峭立。。，。

元封二年，武帝平定滇國，將滇國地方改爲益州郡，從群柯、越薔各分出幾個縣給益州郡。。，。、他邀請羊陟上前坐在車旁，羊陟身邊的人無不嗟歎驚愕。。，。複引光入，論道舊故，相對累日。。，。建初中，稍遷宗正，卒官，遂世掌宗正焉。。，。余畏禁，不敢班班顯言，竊爲《窮鳥賦》一篇。。，。

建武中疫疾，元家相繼死沒，唯孤兒續始生數旬，而赀財千萬，諸奴婢私共計議，欲謀殺續，分其財産。。，。味旨，則以遺其君，君喜而賞其父。。，。

是時，羌叛，大爲寇害，發天下兵以攻禦之，積十余年未已，天下厭苦兵役。。，。谏诤是在已經封禅之後，沒有賜福，而梁松最終被誅殺。。，。