郎即未宦，若能就此親，便赴官任，即亦姑之幸也。。，。其中有個人自己說是許飛瓊，讓我賦詩。。，。　　陶尹二君　　唐大中初，有陶太白、尹子虛老人，相契爲友。。，。、于是師北郭鬼谷先生，受長生之術，神丹之方。。，。"（出《仙傳拾遺》）　　不知道申元之是什麽地方人。。。舊制，京兆尹之出，靜通衢，閉裏門，有笑其前道者，立杖殺之。。，。

趙廓跑出百余步遠，搖身一變成爲一只青鹿。。，。石室寬博，中有石像二十七真，得之以進。。，。後夕歸，玉女己求去，曰："我神仙人也，雖與君交，不願人知。。，。玄宗謂三藏曰："師神咒有功，葉不能及，可爲朕咒法善入澡瓶乎？"三藏受诏置瓶，使法善敷座而坐，遂咒法大佛頂真言，未終遍，葉身欻欻就瓶；不三二遍，葉舉至瓶嘴；遍訖，拂然而入瓶。。，。；？公能夠到這，是我們這塵俗之地的榮幸，這裏不可以久留。。，。

言談話語，大都談論至道玄妙之理。。，。子雖有道，猶朕民也，不能自屈，何乃高乎？"公即撫掌坐躍，冉冉在虛空中，去地數丈，俯仰而答曰："余上不至天，中不累人，下不居地，何民臣之有？"帝乃下車稽首曰："朕以不德，忝統先業，才小任大，憂于不堪。。，。？

頭發脫落而形體飛了的，是屍解。。，。畫上的一切都不是平常可能想到的。。。"中女曰："君至彼，倘無所見，思歸，吾有藥在金铤中，取而吞之，可以歸矣。。，。

"姝曰："願不貯其深疑，幸望容其陋質，辄更有詩一章，後七日複來。。，。玉清境，是元始太聖真王所治理管轄的仙境，而"太清三天"，則是虛無自然，玄道流行，由玉皇大帝治理的境界。。，。鄭冊再三跪拜，之後就低下頭去再不擡起來了。。，。如果對方的思想像魚一樣遨遊在理論的深淵中，我可以用釣鈎來捕捉他。。，。

"當初他是兒童的時候，身體很輕，能在屏風上站立，能在薰籠上行走。。，。"官府的人來問蘭公，用什麽來驗證。。，。

二使徐謂之曰："岷峨青城，神仙之府，可以求詣真師，訪尋道要。。，。書生看出來介象不是一般人，就偷偷上表密奏給吳國的君主，推薦介象做官。。，。升怆然，爲之動容，解衣衣之，以私糧設食，又以私米遺之。。，。等到醒來吃驚四顧，已失去彌明的蹤影。。，。

以其月十四日，窆于雷平山，同軒轅之葬衣冠，如子喬之藏劍舄，比于茲日，可得符焉。。，。宰相李蕃嘗漂寓東洛，妻即庶子崔謙女。。，。她說看到兵馬的形象，象壁畫上的神王，頭上戴著胡人的帽子，全都戴著金玉制成的花首飾。。，。又到了海東山頭樹木多處，以及吐番界山上，五個人都跟著。。，。

"命坐而教以曆代之樂，理亂之音，靡不周述，寶常畢記之。。，。"就關上門很久，幾個遊客在庭中散步，一邊等著周生。。，。"溫遂起，于庭中拜謝而去，與街吏疾行至府，動曉鍾矣。。，。宣宗笑曰："朕安敢望四十年乎？"及晏駕，乃十四（"十四"原作"四十"，據"杜陽新編》改。。，。？雖發人告于土官，去二日不見返。。，。有的藥童和樵夫，也來往于他家。。，。

臨去，遂以要道術授叔本，叔本後亦仙去矣。。，。他的臉色像四十來歲的人，走起路來像奔跑的馬。。，。暇日與賓友話言，必及神仙之事，雲，某有表弟韋卿材，大和中，選授江淮縣宰，赴任出京日，親朋相送，離灞浐時，已曛暮矣。。，。她用手指刺地，就能成井可以汲水。。，。"兒子問他怎麽知道的，他說："月亮裏的那個人不是披著蓑衣，而是披著铠甲執著長矛。。，。"老子將要出關西去，打算登昆侖山。。，。