性耽道術，逢道士即師資之，煉丹服氣，靡不勤切。。，。然而上面說的那些都是不可能的，原因很簡單，那就是一個人心裏沒有正確的對道的認識，那道就絕不會來到他心中的。。，。等到唐玄宗見到李泌，對張說說："後來這個小孩與前邊那個絕對不一樣，從他的儀表相貌看，可真是國家的棟梁之材啊！"張說說："確實是這樣。。，。！如果打消他修道的願望，他一定會認爲並沒有神仙存在。。，。"馬上就拿十兩來，雙手捧著送給梅君。。，。

故縣聞于廉使，廉使奏之，坐谪爲民于海東。。，。"因搭其頭，人與酒壺偕出自門隙，已及解縣，攜酒而還，因與子芝共傾焉。。，。　　仆仆先生　　仆仆先生，不知何許人也，自雲姓仆名仆，莫知其所由來。。，。

茅君從西城王君詣白玉龜台，朝谒王母，求長生之道。。，。"帝于是登延靈之台，盛齋存道；其四方之事權，委于冢宰焉。。，。；他經常穿著一件破舊的藍色衣衫，腰帶帶上有六塊黑色的木質裝飾物，腰有三寸多寬。。，。工人找自己的家，根本就找不到了。。，。暴則使氣奔而攻神，是故神擾而氣竭；淫則使精漏而魄疲，是故精竭而魂消；奢則使真離而魄穢，是故命逝而靈失；酷則使喪仁而自攻，是故失仁而眼亂；賊則使心鬥而口幹，是故內戰而外絕。。，。；太史官察看後向皇帝奏報說，"王喬每次到京城來時，准有一對野鴨子飛來。。，。

"因袖中出書一緘，謂仙玉曰："可以此上聞，雲我姓維，名厶遠，靜真先生弟子也，上必寤焉。。，。須臾，又至林口，道士數人，來問王老，知邀嘉賓，故複相候。。，。後來安祿山從燕地起兵，皇帝去了蜀地，全都讓道士說中了。。，。

天寶八載，在表兄鄭叔則家，已絕粒多歲，身輕，能自屏風上，引指使氣，吹燭可滅。。，。"到了那天，皇帝便來到庭院等候看結果，並對李淳風說："我暫且放你回家一趟，好與老婆孩子告別。。，。崔恭覺得這事太奇異了，就偷偷地向盧陲詢問，盧陲不告訴他。。，。入人家，即知其家先世已來善惡功過，有如目擊。。，。于是百姓們都永遠不能忘記不犯罪，犯了罪的就會生病，生病時就要把自己的罪過都交待出來，一是爲了使病能痊愈，二是由此産生羞愧心，不敢再重犯，因爲懼怕天地神靈而改過自新。。，。

王十八亦不甚拒，破衣草履，登舟而行。。，。崔宇考中進士後很快就被任命爲東畿縣尉，赴任時經過三鄉驿時忽然遇見了薛肇，下馬敘舊。。，。金液九丹的經書，是太上賜給的，讓我交給你，你可以選一個名山福地把丹煉出來吃下去，一千天之後便可以升天做神仙了。。，。

如此幾年，後來由于道士又來了，王卿就裝束打扮一下，偷偷地跟在道士後邊走了，走了幾裏，道士回頭看見了王卿，很震驚地說："你爲什麽來？"王卿于是行禮參拜，並表示希望道士能允許他當神仙的仆人。。，。？于是還回了瓷瓯，突然揭開葦箔，看見一個女子，象露珠裹著的紅玉，象春風融化了的雪彩，臉勝膩玉，鬓如濃雲，嬌滴滴地掩面遮身，即使紅蘭隱于幽谷，也不能和她的美麗芳容相比。。，。"第三首詩大意是："我從少年時就愛好道術，抛別了家人，隨著老師東西南北四方遨遊，脫離了人間的劫濁、煩惱濁、衆生濁、見濁和命濁這'五濁'，離開塵世隱居山林三十多年。。，。、唐宣宗又問他說："我能作幾年天子？"軒轅先生就拿過筆寫："四十年。。。？大家親眼看見張道陵的手臂突然加長了兩三丈伸到桃樹上去拉趙升，趙升一下子就上來了。。，。

（出《女仙傳》）　　河間王的女兒，是玄俗的妻子。。，。他所有的財帛，大多用來救濟窮人。。，。李公之親愛，乃多搗蒜韭，至數斛，伺其異音奇香至，潛令人登屋，以巨杓飏濃蒜潑之，香樂遂散，自此更不複至。。，。"及唐太宗即位，召詣京師，嗟其容色甚少。。，。于是就問這是什麽地方，婦人說："這是鏡湖山慈心仙人修道的地方，你們無緣無故就跟著袁晁做賊，不出十天得有一場大禍，應該特別小心。。，。

中有一人與弇語，弇遍拜且诘之。。，。取一虎皮，鋪于內西壁，東向而坐，戒曰："慎勿語。。，。我招呼一個客人陪伴你喝酒，可以嗎？"王子芝說："行。。，。？

（出《仙傳拾遺》）　　張定是廣陵人，少年入學。。，。一百年之後你還能活，這是太陰煉形的道術，也就是地仙。。，。而鎬勤于《墳》、《典》，意漸疏薄，時或忿恚。。，。、岐時侍周公升壇上，岐以手摩成王足。。，。

許謂道微及母曰："我承太帝之命，不得久留。。，。妙女呼喚大郎再唱，那歌聲變得更響亮了。。，。杜暹剛閉上眼睛，就已經來到水底了。。，。