譯文：漢繼承戰國的遺習，強橫狡猾的人很多。。，。孔聖已經遙遠，微妙的旨意即將斷絕，因此設立十四家博士，設立甲乙科，用以鼓勵學習者，目的是顯示給人好惡，改去壞的接近善的。。，。

及進敗，獻帝即位，拜劭爲侍中。。，。秦兼天下，則置丞相，而貳之以禦史大夫。。，。外曹莫能曉，脩獨曰：“夫雞肋，食之則無所得，棄之則如可惜，公歸計決矣。。，。經有公正的大義，律有明確的刑罰。。，。

這些人動一動就可以移山倒海，吸吸氣就可以變化霜露。。，。三年冬，南單于與烏桓首領全都反叛。。，。昊國有人燒桐樹做飯，蔡邕聽到大火燃燒的聲音，知道這是上等的木材，就向主人要來制作成琴，果然音色純美，但琴的尾部還留著燒焦的痕迹，所以當時的人稱它爲“焦尾琴”。。，。左中郎將何敞及論議事務的人常說起張酣公正忠誠，皇帝也很敬重他。。，。

溫故而知新，議論通達明白，廉潔而有修養，行爲純正周到，雖然有前代的名儒，國家所器重的，如韋、平、孔、翟，這些人也不比他們更好。。，。、其阿谀取容者，則因公褒舉，以報私惠；有忤逆于心者，必求事中傷，肆其凶忿。。，。；”在奢侈豪蘋和省儉樸素之間，有禮作爲分界。。，。曹操以洛陽殘破爲由，即把皇帝遷到許。。，。孔子譏之，書曰：‘有事于太廟，跻僖公。。，。

多多散發靠欺騙得來的錢財，奉獻上谄媚的言辭，輾轉相互驅使，如果沒有第五倫那樣的廉潔正直，誰能不回頭去看看呢?議論的人常常說：“長久不赦則奸軌之人更囂張而吏不能制止，應該多次寬赦有罪之人以消解散除。。，。且姑墨、溫宿二王，特爲龜茲所置，既非其種，更相厭苦，其勢必有降反。。，。、拿其事作驗證，應驗就好像有神助一樣。。，。

臣念及天恩沒有不浩蕩寬恕的，死罪以下都得到新生，然而逃亡被捕者惟獨不能承蒙恩澤。。，。佥曰：“將軍君侯，既文且武，應運而出，凡百君子，靡不颙颙。。，。同時議郎彭伯也提醒董卓說：“盧尚書是海內大儒，大有人望，現在首先害了他，天下震怖，不好收拾。。，。

由此知杜喬的彈劾，可能有些過分了。。，。劉表召喚勸導有方，武力和安撫協調並用，盜賊中奸惡狡猾的老賊更是爲他出力，萬裏之內全部削平，無論年老的年少的對他都心悅誠服。。，。臣聞師言：“地者陰精，當安靜承陽。。，。”孔融說：“假如成王殺邵公，周公能說不知道嗎？如今天下官員缙紳，之所以敬仰明公您的原因，是因您聰明仁智，輔助漢朝，推舉正直糾正錯誤，創建和平。。，。？

崔篆因爲宗門受到王莽的寵信，愧對漠室，于是辭歸不仕。。，。郭汜怕出事，就丟下軍隊回去找李雇。。，。下邳阙宣自稱“天子”，謙始與合從，後遂殺之而並其衆。。，。願陛下留意下民，考尋利害，廣令平議，天下幸甚。。，。《鹿嗚》詩中一定要說到宴群臣的歡樂，是因爲人神之心融洽，然後天氣和順。。，。女魃退走應龍就翺翔，大鼎聲響幹戈就止息；盛夏濕熱的氣候來臨鹑火就退而棲止，冬天寒冰凍緒鼌鼌就會伏藏。。，。；

融知其將敗，上疏乞自效，曰：今雜種諸羌轉相抄盜，宜及其未並，亟遣深入，破其支黨，而馬賢等處處留滯。。，。宋由害怕，不敢再議，而後各位漸漸停止。。，。周室陵遲，禮制不序，《蓼莪》之人作詩自傷曰：“瓶之罄矣，惟罍之恥。。，。方憲等寵貴，群臣阿附唯恐不及，皆言憲受顧命之托，懷伊、呂之忠，至乃複比鄧夫人于文母。。，。、後代的人不夠敦厚，上下互相欺騙，道德仁儀不足以相互協調，教化訓導又不能懲戒犯罪，于是就嚴刑誅殺，隨時繩之以法，造成嚴酷的官吏用殘暴的方法對付奸惡，藉著痛恨邪惡的秉公正直，助成其殘忍苛刻的肆虐性情。。，。

斷絕表面交情，崇尚淳厚交友之風。。，。府中丞掾史都叩頭爭辯，認爲阿谀依附反叛之人，在法律上是同罪，因而不同意他的做法。。，。

永和二年，武威太守孟雲上書：“北虜已經和親，而南部又去掠奪，北單于說漢欺騙他，謀劃想要侵犯邊境。。，。今君性嚴急，水清無大魚，察政不得下和。。，。宜下明诏，重募角等，賞以國土。。，。濟北惠王壽，母申貴人，颍川人也，世吏二千石。。，。禹上言：“方諒闇密靜之時，不宜依常有事于苑囿。。，。班超出發回還中原，而疏勒全國擔憂害怕。。，。