到兒子季曆時，于是征討西落鬼戎。。，。此事被交付太史令修處理，最後回複道：“王漢注的月食與實際發生的不符合的有兩處，實際與官曆相同而他認爲不同的有二十九處”。。，。《太初曆》鬥宿距度二十六度三百八十五分，牛宿距度爲八度。。，。都穿黑色衣服，中衣的領袖用绛色綠邊，绛色膝褲，表明其人真心敬事神明。。，。後世聖人易之以絲麻，觀翚翟之文，榮華之色，乃染帛以效之，始作五采，成以爲服。。，。

赈人以農桑，率下以約已，曼麗之容不悅于目，鄭、衛之聲不過于耳，佞邪之臣不列于朝，巧僞之物不鬻于市，故能理升平而刑幾措。。，。、到安帝永初元年，蜀郡邊界外的羌人龍橋等六個部族有一萬七幹二百八十人歸附朝廷。。，。

會稽人顧奉等幾百人經常在他門下學習。。。凡出産鹽多的郡縣設置鹽官，負責征收鹽稅。。，。續曰：“母來，不得相見，故泣耳。。，。

爲汝陰令，政爲明能，號稱“神父”。。，。堪清廉，果于從政，數有直言，多見納用。。，。今旦，外白有一尉兩計吏，不道屈尊門下，更啓乃知已去。。，。前段時間他們提出《九道法》精密，現在也有人認爲此法有缺陷，至于甲寅元曆錯誤更多，都不能作爲正統的曆法。。，。曹操感到奇怪，派人查找原因，巡視各酒店，都沒有了酒和肉脯。。，。

延熹四年，京城、右扶風、涼州地震。。，。、郭玉說：“左手呈現陽脈，右手呈現陰脈，脈象中有男女差異，好像不是同一個人。。，。至元封三年，滅朝鮮，分置樂浪、臨屯、玄菟、真番四郡。。，。、

張恂的曆術對舊有的推算方法作了一些改動，宗誠的曆術則在其中進一步作了改動，若說兩家的優劣，實在是誰也沒有超過誰。。，。京房《易傳》：“天子喪亡，諸侯互相攻伐，其妖是馬生人。。，。

這時盜賊興起，道路不通，驿站傳送文書的人很少能到達西京。。，。自建武以來，其犯法者，常從燒當種起。。，。六年春天，皇甫棱被免去職位，朝廷任命執金吾朱徽兼攝度遼將軍。。，。從這一點來講，曆術若沒有出現差錯是不能改動的，新術若得不到可靠的驗證也不能行用。。，。難道柔服之道到此就一定完備了嗎？然而也可以說招致遠方的種族歸順了。。。？當時南單于和中郎將杜崇駐守牧師城，逢侯率領一萬多騎兵進攻包圍牧師城，攻不下來。。，。

夏，馬續複免，以城門校尉吳武代爲將軍。。，。于是諸種前後三萬余戶詣涼州刺史降。。。這樣，戴德所傳成爲《大戴禮》，戴聖所傳成爲《小戴禮》，慶普所傳成爲《慶氏禮》，三家都立爲博士。。，。

漢朝興盛，北平侯張蒼開始考察律曆。。，。文公曰：“噫！西州智士死，我乃當之。。，。！