景融又問："那些年房琯在馮翊，哥哥一點不知遇他，如今分別四五年，因旅途暫住而相遇，沒談一句話，到了京城卻推薦他做監察禦史，爲什麽呢？"陸象先說："你不明白，房琯的爲人，各種事都沒什麽缺欠，只是欠缺不說話，現在他不說話了，因此擢用他。。，。？人將子歸，其母亦飛來，不以近遠，其母必知處。。，。"生不覺下榻整衣，隨二使至門。。，。俄而一龜徑尺余，自到壇而死，諸妾亦差，騰妾聲貌悉不多。。，。等到他疲倦時，就叫他吟詩作賦。。，。

小者遇大魚，辄放墨方數尺以混身，江東人或取其墨書契，以脫人財物。。，。就用水淘，取出腦中的石子，用來做喝酒計數的工具，非常與衆不同。。，。曰："捧覽來問，撫愛過深，兒女之情，悲喜交集。。，。"于是看見一條大蛇橫道向南面遊去，長好幾丈，一只龜在後面追蛇。。，。"于是便拿著魚竿在硯台的南端水中釣魚。。。

現在你沒受傷害，真是神明的保祐，不是凡人所能做到的。。，。四方物盡爲所收，雖古之猗白，不是過也。。，。

他說："有一個穿白衣服瞎了一只眼的人，拿著狀子到陰司去告我，說我殺了他的妻子和孩子。。，。雪白的頭發，長長的脊毛，身高五丈多，蹲坐的樣子也和猿猴一樣。。，。

鵝竟然不肯進入寺廟，只是跑著跟在祖錄事身後，經過作坊和集市等人多廣衆的地方，一步也不放松，祖錄事就收養了這只鵝。。，。寶及晡方寤，耳聞目覽，恍然如在。。，。等到侯希逸被授官左仆射入朝見皇帝時，韓翊得以隨行。。，。周生暴疾已逝，田子華亦寢疾于床。。，。昉捉還船，欲烹之，因而飛去，後竟無他。。，。師曠是晉人也罷，古代和今天的議論是相符合的。。，。

遽爲妻族所淩執，雲（"雲"原作"去"，據明抄本改。。，。生忽見之，不覺停骖久之，徘徊不能去。。，。"（出《投荒錄》）　　嶺南人家不管貧富，教女兒時都不把會針線能紡織看作本領，只教女兒能親自下廚房，勤練用刀的技巧罷了。。，。那和尚來到石憲面前，對石憲說："我寄居于五台山南面，那兒有幽深的樹林和水池子，遠離人境，是和尚們避暑的地方。。，。　　李　增　　永陽人李增行經大溪，見二蛟浮于水上，發矢射之，一蛟中焉。。，。忽見一人，年可二十，騎馬張鬥傘，從者四人，衣並黃色，從東方來，于門呼尹兒，求暫寄息。。，。

有時吐物長數寸，丹采彪炳，形色類绶，因名爲吐绶鳥。。，。《羅州圖經》雲："州南海中有洲，每春夏，此魚跳出洲，化而爲鹿。。，。城內與外面不能通消息，簡文制作了一只紙鸢放到了空中，向外面的人告急。。，。　　又傳說，南方有落頭民，他們的頭能飛，用耳朵作翅膀，天快亮時又回到他的身體上。。，。　　蜀江民　　唐蜀民，有于江之上獲巨鼈者，大于常，長尺余，其裙朱色。。，。當初，兩個殡儀鋪中出租喪葬所用的器物，二位店主互爭勝負。。，。

夫人何發此言？請以素缣，著之盟約。。，。？"于是命令跟從的人采下那樹的葉子收藏起來。。。入靈洞，探仙書，石穴間得古《嶽渎經》第八卷，文字古奇，編次蠹毀，不能解。。，。渤海王命令軍候將他們全都抓住拘系起來。。。裴勳常和父親去識記遊覽，看到父親以及各家的題榜，而題榜的人大多已死。。，。所以說有惡鳥在家鳴叫，就是這家有人要死的征兆。。，。

唐朝貞元七年七月九日，因酒喝得大醉而得了病，當時有兩個朋友從酒桌上把他送回家去，躺在堂屋東面的走廊裏。。，。武陵山川媚草，無賴者以銀換之，有因其術而男女發狂，罹禍非細也。。，。"妻子說："你和東面鄰居家的女兒來往，卻裝著吃驚假托有鬼魅，用以前有約定來遮掩自己的行爲。。，。昨天我因爲進山砍樹，過了兩晚沒回家，妻子的身形忽然發生變化，害怕驚嚇了別人，對鄰居家的大娘說：'我的身子已經變化了，請替我告訴丈夫。。，。

視之，以劄立陂邊，以頸繞之而死。。，。令史問路上的人這裏是什麽地方？回答說是阆州，離京城有一千多裏。。，。？"張生非常高興，馬上做了兩首詩交給了紅娘。。，。當時有人把它畫成圖像，在集市上出賣。。，。就趴在窗縫窺視，看見一個蒼黑色的東西，在庭院中來回走。。，。