河北之法，軍中偶語者斬；弘宣至，除其法。。，。；以舒王谟爲四鎮、北庭行軍、泾原節度大使，以泾州牙前兵馬使河中姚令言爲留後。。，。、

素所善及有恩者，率已顯達，或多零落，臣無可報也。。，。辛巳（初六），代宗下制令：“東京以及河南、河北接受僞職的人概不追究。。，。、　　達奚抱晖不讓將佐出來迎接李泌，只是探子不斷。。，。然宮市亦不爲之改，谏官禦史數谏，不聽。。，。

”李晟面色變得嚴肅起來，他說：“司馬這話可說錯了。。，。憲宗在王府生活時，得知此事而憎惡韓全義。。，。德宗大喜，任命張建封爲濠、壽、廬三州都團練使。。，。、”德宗說：“朕與回纥結下的怨仇爲時已久，他們又聽說吐蕃在會盟時作亂，現在前往與他們通和，不是要再次拒絕我們，惹來夷狄之人的恥笑嗎！”李泌回答說：“不是這樣。。，。！上以申錫沈厚忠謹，可倚以事，擢爲尚書右丞；七月，癸未，以申錫同平章事。。，。；

待唐武宗駕崩，王才人即用绫巾上吊自缢而死。。，。因此，他被誅殺，又有什麽理由值得同情呢！同時，李德裕所考慮的是國家的利益，而牛僧孺所考慮的則是國家的信義。。，。！恰好令狐楚來到河陽，便單人匹馬地出了城，前去慰問安撫他們，與他們一同回城。。，。　　[5]夏季，四月，己醜（二十一日），唐文宗任命李載義爲山南西道節度使，楊志誠爲幽州節度使。。，。武甯節度使王智興與高承簡共破宣武兵，斬首千余級，余衆遁去。。，。”恐熱得書喜，遍示諸將曰：“婢婢惟把書卷，安知用兵！待吾得國，當位以宰相，坐之于家，亦無所用也。。，。！

由此可見，所謂的祥瑞之物和帝王的聖德毫無關系！玄宗曾經擔任過潞州別駕，他即位當皇帝以後，潞州奏報發現十九種祥瑞之物，玄宗說：‘朕在潞州的時候，只知道勤勉于本職工作，對于你們報告的祥瑞之物，絲毫不知。。，。！河西節度使楊志烈已經出世，郭子儀奏請派遣使者巡視和安撫河西地區，並且在涼州、甘州、肅州、瓜州、沙州等州設置長史職位。。，。、”田悅因而派遣他的司禮侍郎裴抗等人前去向朱滔謝罪。。。　　懷光屯鹹陽累月，逗留不進；上屢遣中使趣之，辭以士卒疲弊，且當休息觀釁。。，。；　　起居舍人裴上言，以爲：“除天下之害者受天下之利，同天下之樂者飨天下之福，自黃帝至于文、武，享國壽考，皆用此道也。。，。、

　　[6]五月，壬申，以尚書左丞柳公綽爲山南東道節度使。。，。　　[17]壬子（初三），楚州刺史崔上表說，有一名叫真如的尼姑，在恍惚中登天，見到了上帝，上帝賜給她十三枚寶玉，說道：“中原有災難，用這些寶玉可以鎮壓。。，。希望陛下下诏，命河東、振武兩道嚴兵保衛邊境，做好防守的准備，等到回鹘進犯城鎮，然後用兵，以武力驅除。。，。、壬子，克之，生擒楊弁，盡誅亂卒。。，。

　　[13]秋季，七月，辛巳朔（初一），出現日食。。，。　　魏博節度使李聽到田弘正遇害的消息，身著喪服命令將士說：“魏博人之所能夠得到皇上的教化，至今生活安定，富貴享樂，都是田公的功勞。。，。惠琳勒兵拒之，表稱“將士逼臣爲節度使。。，。鄭馀慶與各位宰相計議事情時，滑渙在旁邊指點評說諸相意見的曲直短長，鄭馀慶怒氣沖沖地喝斥了他，沒過多久，鄭馀慶便被罷免了宰相的職務。。，。對吳湘案不再複審，也不交付司法官署依法詳細判罪論刑，即按照李紳所奏，將吳湘處死。。，。陽曲人劉昌裔說子琳遣使詣阙請罪，子琳從之。。，。

　　[8]初，長安人梁崇義以羽林射生從來鎮襄陽，累遷右兵馬使。。，。郝誡溢上表請求治罪，德宗派遣中使就地赦免，使他安下心來。。，。臯遂進拔蕲州，表伊慎爲蕲州刺史，王锷爲江州刺史。。，。

駱元光發伏成陳以待之，虜追騎愕眙。。，。劉沔之去，竭府庫自隨，石初至，軍用乏，以己絹益之，人才得一匹。。，。當初，元義方巴結吐突承璀，李吉甫也打算依靠吐突承璀，因而提拔元義方出任京兆尹。。，。”　　這時，李石已到達晉州，武宗诏命他返回太原。。，。于是，德宗沒有將二鎮給與吐蕃。。，。　　[8]十二月，甲戌，戶部奏今歲入貢者凡百五十州。。，。

　　[18]郭子儀因爲河中軍隊的食糧經常匮乏，于是親自耕地一百畝，將領們依此定出等級，因此士兵們都無需勸導而從事農耕。。，。　　康日知聽到朱滔的策謀，便告訴了馬燧，馬燧又上奏朝廷。。，。”還上書祝賀，請求交付史官，給鹽池賜個美稱。。，。先是，少誠與劉全諒約共攻陳許，以陳州歸宣武。。，。

過去，朝廷雖然設置了待制官，但未曾召集咨詢，這時，才多次被文宗召集顧問。。，。　　[2]二月，甲寅（初五），德宗任命義武留後張升雲爲節度使。。，。李泌捉住張崇獻等六十余人，將他們送往京城，德宗頒诏命令在州軍營門前將他們全部腰斬，借以號令防禦吐蕃的將士們。。，。名譽接近虛無，但對教化來說卻是重要的；利益接近實際，但對道德來說卻是次要的。。，。；明日，上以诘绛曰：“人于同年固有情乎！”對曰：“同年，乃九州四海之人偶同科第，或登科然後相識，情于何有！且陛下不以臣愚，備位宰相，宰相職在量才授任，若其人果才，雖在兄弟子侄之中猶將用之，況同年乎！避嫌而棄才，是乃便身，非徇公也。。，。！　　[20]夏季，四月，辛酉朔（初一），出現日食。。，。