先生有敕曰：'有巨石投于洞門，中吾柱者，是世間將有得道之人，受事于此。。，。"谌母說："年少之人，從什麽地方來，拜我爲母親，既然不是同類，不合乎大道。。，。你就不怕被三宮主管神仙告發，問你泄漏天機之罪嗎？我的《五嶽真形圖》也是出自太上天皇之手，同樣也是上界神仙才可以傳授的珍貴秘術，按說也不應該傳授給下界的凡人劉徹。。，。？

府椽王珍曾見過劉根好幾次，有時看劉根高興的時候，就趴在地上磕頭，請劉根說他學道成仙的經過。。，。謝自然說這日天上的真人和群仙都聚會。。。文解一百零四年一進，武解時間是文解的一倍。。，。"就出了門，跳入水裏洗個澡，竟然變成了美少年，再也沒有疥瘡了。。，。

李勉聽說之後，認爲這是失去一位國老，給朝廷帶來恥辱，秘密地上奏章請求留下顔真卿。。，。又爲旭致珍寶奇麗之物，乃曰："此物不合令世人見，吾以卿宿世當仙，得肆所欲。。，。僧既出門，即摧壞仙壇，轟然有聲，山震谷裂。。，。郭文就把手伸到虎的喉中，原來虎喉裏卡了一塊骨頭，郭文把骨頭掏了出來。。，。他好學到這種程度，薊門的人都能說出他的事迹。。，。

這天夜裏，葉縣的牛羊都流汗氣喘，不知是怎麽回事。。，。"有玉女問曰："禮生來未？"于是引璆、韶進，立于碧玉堂下左。。，。？、石洞一拐彎，突然看見了日月的光亮，工人就接著走下去，石洞盡頭連著一個山峰，工人就從洞口下了山，站直了身子一看，竟來到另一個世界。。，。既入，有二白發叟謂操曰："汝既至，可以少留。。，。

元康（康原作慶，據墉城《集仙錄》改）二年壬子八月十五日，太上命玉真上公崔文子、太玄真鄉瑕丘仲，冊命征拜許君爲九州都仙大使高明主者，白日升天。。，。、于是黃龍持杯，也在車前拜了又拜致祝詞說："上清神女，玉京仙郎。。，。（出《原化記》）　　唐朝開元年間，有個吳郡人陸生，被舉薦爲貢生參加明經科考試，住在京城。。，。只見蒼莽群山從四處圍合，萬重峭壁刀削一般，人們都遠遠地給他們行禮。。，。王常出獵，因得群鹿十余頭，困已合，計必擒獲，無何失之，不知其處，召山人問之。。，。

頗習方書，按而爲之，多不驗，豈根命相不應度世也？有幸今日得遇大神，是根宿昔夢想之願，願見哀憐，賜其要訣？，神未肯告余，余乃流涕自抟，重請。。，。？門戶箱櫃有鎖頭的，她用手一指就開。。，。有時候，有些富家子弟用言談笑語調戲她，常表現出不可侵犯的臉色。。，。賈公非常高興，厚賞了使者，使者也不知道其中的緣故。。，。此有北岩之徑，可使子得速還人間。。，。

"（出《仙傳拾遺》）　　不知道申元之是什麽地方人。。。羽毛制成的車簾和旌旗，流動的雲朵和神奇的光彩，照耀著山谷，天將亮的時候才散去。。，。當初僧人喝酒時，並未交酒錢，但當店主收拾器具時，在僧人的座位下面竟發現有錢兩千。。，。

漢武遣使者行河東，忽見城西有一女子，笞一老翁，俯首跪受杖。。，。鬼魅都現形，有的放走，有的殺掉。。，。近者地司嶽渎所奏，以世人厭擲五谷，不貴衣食之本。。，。西王母與東王公共同調和二氣，而育養天地造就萬物。。，。"某入堂居，老人遂行，更入深去。。，。修道的情形很不同，服食柏葉就能不吃一粒糧食，如果山谷中難以找到傾斜的柏樹，只有尋常的柏葉，只要不靠近墳墓就可以服食，生長在岩石上的更好。。，。

院中視之，中留一首詩雲："帖裏大還丹，多年色不移。。，。唐宣宗大中末年，他漫遊在茅山和天台山之間，只不過是攜帶著布囊竹杖罷了。。，。"老人笑曰："明年必及第，此官一定。。，。"漢武帝向來器重劉安，沒有追究處刑，只是把劉安的封地削去了兩個縣。。，。

"崔生入室，見女淚涕交下曰："本侍箕帚，望以終天；不知尊夫人待以狐魅輩，明晨即別。。，。；年十余歲，奉一日竦身入雲中去。。，。