鄭還古（明鈔本鄭還古三字下有太和初與許建宗同寓佐山僅月余聞此井建宗謂還古二十二字）曰："可以同詣之。。。又曰："會宴處即大如法，此尤不易張陳。。，。金剛仙用錫杖碰了碰蜘蛛，蜘蛛便死在了洞口旁邊。。，。其中文簿，多所不識，每月亦無請受，但意有所念，左右必先知，當便供給。。，。又聞楚痛哀叫之聲不忍聽，乃掩蔽耳目，叩頭求出。。，。

鄭絪開始信奉佛教，吃住常常在禅堂裏。。，。因爲張嚴曾經犯過貧贓的罪，所以撤換他。。，。

十年之後，它必定會馱載著這座殿堂飛到別的地方去。。，。王乃入謝，留宴，又遺采缬錦誘之物及其家。。，。適來鄙夫老矣，故召行真，同修舊藥，藥成，當得分惠，謂吾子罷商賈之業可乎？"盧敬諾。。，。？布衣又吟曰："有形皆朽孰不知，休吟春景與秋時。。，。但孔敞的兩個兒子都很凶狠，行動不軌。。，。

俄而躍西之首，吸穴之卉團而飛去，穎脫俱盡，後回東之首，大劃其目，大呀其口，吸其蜘蛛。。，。"遂釘皮于地，壘墼塗之，上朱書一符，獨言曰："恨校遲，恨校遲。。，。（"官末遷"三字原本無，據明抄本補。。，。至京，懼人知也，則表進之，敕還賜璹，璹恣用之。。，。"律師又問天人道："現在五台山中台的東南三十裏處，有一座大孚靈鹫寺，兩座殿堂隔河相望，至今猶在；寺院南面有花園，占地面積兩頃左右，一年四季都開花，只是顔色種類不同，花園四周有綠樹環繞。。，。；"俄而扶桑國使使貢方物，有黃絲三百斤，即扶桑蠶所吐，扶桑灰汁所煮之絲也。。，。

（出《法苑珠林》）　　宋朝費崇先是吳興人，少年信奉佛法，精心勤奮，泰始三年，接受菩薩的戒規，在謝慧遠家寄齋，二十四天晝夜堅持不懈。。，。衆人見狀十分恐懼，但是獨有那個汙辱金剛神像的人，被風扯到樓外數十丈處，遭受雷擊而死了。。，。"段公與賓客博戲飲茶，周生連吃數碗，段起旋溺不已。。，。（出《玉堂閑話》）　　宜春郡東安仁鎮有座齊覺寺，寺內有個老和尚已經九十多歲了。。，。佛圖澄坐在繩床上，點燃安息香，口誦咒語數百言。。，。

夜有人扣閣而呼曰："府君今可去矣！俄而刺史南郡王義宣作逆，玄季力弱，不能自固，以附于逆。。，。！與門生作食次，竈裏得一龜，長尺許，在灰中，了不以燔炙爲弊，劉爲設齋會，放之于婁湖，劉俄遷秣陵令。。，。因請長老靈貴主掌，以安僧衆，經數年矣。。，。每與妻對食，有鼠數十頭，或黃或白，或青或黑。。，。又在那裏建起了昂台，在那上面寫上祭文說：這是魏的分界。。，。

女子看見了那老頭老太太，就從樹上走下來，扔下了裝桑葉的籠子奔跑著回家了。。，。（出《逸史》）　　宋師儒多年擔任鹽鐵事務方面的小職務，能夠預知吉凶之類的事情。。，。唯有傾家蕩産，用家中全部的錢財修福，可能萬一獲救。。，。守門者奏聞，敕所司脫鎖，放師出外，隨意所適。。，。由是背有瘡，漬吾肌且甚，願以膏油傅其上。。，。