靈帝中平元年黃巾軍造反，朝廷四府共同推舉盧植，任之爲北中郎將，持節，又以護烏桓中郎將宗員爲副手，率領北軍五校士，征發天下各郡之兵征討黃巾。。，。朱儁和荊州刺史徐缪以及秦颉合兵一萬八千人包圍趟弘，從六月到八月不能攻克。。，。王渙跟隨皇上到南方巡枧，回來後擔任洛陽令。。，。

然以融名重天下，外相容忍，而潛怨正議，慮鲠大業。。，。誠以劉備足禦曹公，則備不爲將軍下也。。，。宋均性情寬容和緩，不喜好文書法律，常常認爲如果吏能夠仁愛厚道，即使貪汙放縱，仍沒有什麽危害；至于苛刻地審察的人，自身可能廉潔守法，但僞詐狡猾刻薄削減，毒害百姓，這纔是他們造成災害和人民流亡的緣由。。，。；盧植平日與蔡邕很友善，蔡邕過去流放朔方，盧植獨上書爲他請命。。，。

初，颎與皇甫威明、張然明，並知名顯達，京師稱爲“涼州三明”雲。。，。、其後諸王入宮，辄以辇迎，至省閤乃下。。，。懔懔乎伊、望之業矣！功雖不終，然其信義足以攜持民心。。，。！、

曹操害怕袁紹渡過黃河，就加緊攻打劉備，終于將劉備打敗。。，。董卓多次想要讓他私下安排職位，趙戳全都堅決拒絕沒有聽從，並且言辭嚴厲怒容滿面。。，。二十九年，跟從淮陽國王到京師朝見，因隨著官屬而得以見到天子，帝向他詢問政事，第五倫于是應對施政的方略，帝十分高興。。，。五部經典貫串著這一思想，百家學說闡述著這個道理，詠誦它，歌吟它，前人事迹證明了它，後人又重申它。。，。自中興以後，儒生們爭著學習圖錄谶緯，同時附會妖妄之言。。，。于是富有智慧的入運用欺詐，擅長辯論的人施展遊說，軍人矜誇謀略，戰士講習銳氣。。，。

光武承接王莽之後，很以嚴厲威猛爲政，後代沿襲，于是形成風俗教化。。，。應下令給以收葬，來安慰屈死冤魂。。，。沖帝崩，征蒜詣京師，將議爲嗣。。，。公孫瓒就退到一個空堡壘中，對跟從他的人說：“今天不殺過去，就會死光的。。，。

國家的大事，首先在于祭祀，這是天子應當親自敬奉的事情。。，。臣念及陛下順應天意即任君位，正值中興，應當建立太平之功勞，卻未聽說施行教化之法則。。，。延平元年，遷爲太傅，錄尚書事。。，。劭不自安，告其徒曰：“陶恭祖外慕聲名，內非真正。。，。苟爽、鄭玄、申屠蟠，三人都以儒生爲處士，朝廷屢次征召都推說有病而不到任。。，。、

仕郡爲功曹，察孝廉，補新都令。。，。因此向朝廷上書說：“臣聽說自伏羲以來，君臣之道顯明，張揚禮儀來引導人們，設置刑罰以禁止強暴。。，。汝若是殺人者，當垂頭服罪；自知非者，當號呼稱冤。。，。；是以岩穴幽人，智術之士，彈冠振衣，樂欲爲用，四海欣然，歸服聖德。。，。

希望根據禮義來應酬對答啊，決心到死堅持不變。。，。宦官由此疾蕃彌甚，選舉奏議，辄以中诏譴卻，長史已下多至抵罪。。，。由酺出後，帝每見諸王師傅，常言：“張酺前入侍講，屢有谏正，訚訚恻恻，出于誠心，可謂有史魚之風矣。。，。術欲引布擊備，乃與布書曰：“術舉兵詣阙，未能屠裂董卓。。，。

昌每出行縣，彭氏婦人辄升樓而觀。。，。到陳蕃敗亡，劉佑被罷黜回鄉，死在家中。。，。

慎、竈顯于言天兮，占水火而妄谇。。，。、正好皇帝派騎都尉曹操領兵趕到，皇甫嵩、曹操與朱儁合兵再戰，大破敵兵，斬首數萬級。。，。、人心離散了，機巧奸詐就會萌生發作。。，。”張嬰聽完後，流下淚來，說：“荒野愚人，不能自通朝廷，不能忍受侵擾冤屈，于是又聚集偷生，就如同鍋中的遊魚，祇不過苟且活幾時而已。。，。臣聽說《洪範》五事，一爲貌，外貌恭敬，恭敬産生嚴肅，貌傷則狂亂，而導致經常下雨。。，。榮路既廣，觖望難裁，自是竊名僞服，浸以流競。。，。