譯文：孝桓帝建和元年八月壬寅，火星逼近鬼宿中的質星。。，。縣邑通常于乙末日在乙地祭祀先農，于丙戌日在戌地祭祀風伯，于己醜日在醜地祭祀雨師，犧牲用羊和豬。。，。應驗就意味著祥和，不應驗則需要預測吉凶。。，。法真的朋友郭正稱贊他說：“法真的名聲能夠聽到，但人難以見到。。，。

”每上彭考，因止飯食不肯下，肉焦毀{惰土}地者，掇而食之。。，。對您這樣尊貴的人，怎麽能夠加以傲慢？說這件事出于悖亂胡塗，不足以承擔全部的責任。。，。？其南山東出金城，與漢南山屬焉。。，。冬，武陵蠻六千余人寇江陵，荊州刺史劉度、谒者馬睦、南郡太守李肅皆奔走。。，。、初平中，王室大亂，讓去官還家。。，。建武十四年，長貴遣使上三年計，天子即授越巂太守印绶。。，。

順帝陽嘉二年六月丁醜日，雒陽宣德亭地裂，裂縫長八十五丈，靠近城郊。。，。清白有節，博學善交，與鄭玄、陳紀等相結。。，。、做官幾十年，他把俸橡全都用來救濟知己朋友，妻子兒女不免要自己操持家務。。，。

公孫述時，蜀郡武擔山的石頭折斷。。，。王君公遇到動亂獨自沒有走，通過爲人介紹牛的買賣焉生隱蔽自己。。，。

大射、養老、大喪，皆奏其禮儀。。，。、另一名稱又叫阖豬車，皇帝親自打獵時乘坐。。，。進攻驅逐氐人、焚人，騷擾邛人、榨人。。，。、諒輔于是在堂下脫去衣服，慷慨激昂地祝告說：“我身爲郡府的輔佐之臣，設能提出建議，采納忠言，舉薦有才德的人，黜退壞人，使陰陽調和，順應上天的意志，造成天地開隔，萬物焦枯，百姓們議論紛紛，沒地方訴說，責任都在我諒輔。。，。

火星進入鬼宿預示有死喪之事，靠近質星是有大臣將被殺的征兆。。，。顯宗孝明皇帝于是繼承帝業，最先戴有旒的冕，上衣下裳都有花紋圖案，穿赤色舄和有絢飾的履，來祭祀天地，在三雍宮供養三老和五更，這時達到政治清明、社會穩定了。。，。、魯平發怒，就抓來李充把他丟到水溝裏面，接著將他降爲縣裏的都亭長。。，。月法，二十二萬六千二百五十二。。，。他也愛好方術，當時天下大旱，本縣卻偏偏下雨。。，。

當時诏書要公卿大臣都聚會，大臣們都坐到自己的席位上，惟獨戴憑站著。。，。弁辰的國家靠近倭國，所以有不少人文身。。，。時，幽、冀吏人奔烏桓者十萬余戶，尚欲憑其兵力，複圖中國。。，。、單于每次龍庭聚會商量事情，師子總是借口生病不去。。，。《尚書》三，歐陽、大小夏侯氏。。，。、

”後來丞相曹操征討天下達三十年。。。這個月，在國都南郊老人廟祭祀老人星。。，。其名國爲邦，弓爲弧，賊爲寇，行酒爲行觞，相呼爲徒，有似秦語，故或名之爲秦韓。。，。在這一天判決刑案，處決死囚，已經違背了在該節氣宜生長而不宜殺伐的法則了；更加速離了焉政要做到平和隨時的大義。。，。；

延熹八年正月辛巳日，月食發生在不當發生的月份。。，。燒當、燒何種聞賢軍還，率三千余人複寇張掖，殺長吏。。，。、其中二十七處爲王國相，七十一處爲郡太守。。，。三年秋天，其至鞑又入侵高柳，打敗了南匈奴，殺害了漸將王。。，。丙午日地震，因此太後釋放樂巴，將他免官爲民。。，。大行載車，其飾如金根車，加施組連璧交絡四角，金龍首銜璧，垂五采，析羽流蘇前後，雲氣畫帷裳，文畫曲轓，長懸車等。。，。

衆多習俗不同的蠻族，在道義上沒有親疏分別，服從歸順者給以稱贊賞賜，背叛連逆者給予消滅處罰，行善和作惡得到的結果，呼韓邪和郅支就是例子。。，。只要是不出現使國家面臨窘迫、受到侮辱的災難就可以了，難道需要同蟻蟲和狡猾的敵寇計較相爭長短嗎？雖然有時打敗鮮卑，難道能將他們仝部消滅嗎？而且現在皇上忙得連吃飯的時間都沒有呢？一心想獲勝的人未必勝利，持懷疑態度的人未必失敗。。，。？、桓帝時，邊韶擔任臨穎侯相，被征召授予太中大夫一職，在束觀寫作。。，。然而改革曆法，是敬奉上天的大事，應該盡量遵照舊有的規章制度去辦理，參考甲辰日诏書和丙申日诏書確立的原則，以實際觀測到的月食作爲驗證的根據。。，。將十二律序列錯開吹奏，能將各律准確判斷，不錯一律的人，纔可以繼承嚴崇的學說。。，。