贊曰：陳蕃庭院肮髒，立志澄清天綱。。，。”滂曰：“臯陶賢者，古之直臣。。，。治理國政的基本措施，首先屏除四患，進而倡導五政。。，。孔融所著詩、頌、碑文、論議、六言詩、策文、表、檄、教令、書記共二十五篇。。。、後來連續發生災變異常之事，皇帝下诏舉薦有道之人，公卿百僚各自奏上密封的奏章。。，。

夫夫有逸群之才，人人有優贍之智。。，。贊讦曾子的《歸耕》啊，向往著曆陵的高峻。。，。從容自得于畦苑之間，遊戲于平原林木之中，洗清水，追涼風，釣遊鯉，射高鴻。。，。

《周頌》有言：“薄言震之，莫不震疊。。，。發昔夢于木禾兮，谷昆侖之高岡。。，。”官吏問他們的母親，其母說：“家裏的事應由長者負責，我應當抵罪。。，。若一定要遵行此言，應當大定其本，使入主以五帝爲師而學三王。。，。欲使善善同其清，惡惡同其汙，謂王政之所願聞，不悟更以爲黨。。，。周以天爲開始，殷以地爲開始，夏以人爲開始。。，。

”《春秋傳》曰：“唯器與名不可以假人。。。聚斂天下之財，堆積在無功勞者之家中，庫藏耗盡，百姓傷害財物損失，猛然問有不測，又會重重地向百姓收賦稅，于是産生反叛，危機混亂則指日可待了。。，。

有的回師車隊軍饷還沒開封，原樣運進權貴家門，卻揚名連功，受到豐厚的賞賜封爵。。，。李膺常歎曰：“荀君清識難尚，鍾君至德可師。。，。其精密怎能用語言論說啊！論其涵括陰陽兩儀，天地的變化全都包蘊其中；運用心思造出儀器，任何人不可能比得上他的心智。。，。；！向使能瞻前顧後，援鏡自戒，則何陷于凶患乎！貴寵之臣，衆所屬仰，其有愆尤，上下知之。。，。！

”于是皇帝韶令諸位尚書共同商議。。。論曰：崔氏世代有美才，兼以沈浸典籍之中，于是成爲儒家文林之一。。，。

所以有才德的人推求細微而達于顯著，考求端倪而察知條理，腳踏嚴霜就知堅冰到來，踩著露水就知暑天來臨。。，。太微聚星，名爲郎位，入朝奉命守衛，出朝則治理百姓。。，。公卿都說夷狄狡詐，貪心從不滿足，得到我們歸還的人之後，又妄自誇大，因而不能同意。。，。所以朝綱松弛于上，智士被壓抑于下。。，。