行數裏，旁有草如紅蘭，莖葉密，無刺，其花拂拂然，飛散空中。。，。任氏假裝以地方狹小推辭，多次請求以後才答應，于是用車帶著穿用和玩賞的東西，和寵奴的母親一起送到任氏的家裏，到了病也就好了。。，。你爲什麽侮辱天帝？大禍就要臨頭了！"當地居民擺上豬羊與酒等供品進行祭祀，一會兒便有一縷昏黑的雲氣從屋裏冒了出來，飛出門戶升上天空，那個鬼也跟著去了。。，。？！"韋崟吃驚地說："她不是人，是什麽呢？"鄭子才說了事情的經過，韋崟不停地驚訝歎息。。，。？

同村的一個老婦人，年約七十，當時還沒死，在鍋前燒火。。，。"道士把它拿給洛中的各官員看，都不能明了它的意思。。，。果見孝于空冢中，聞人犬聲怪避。。，。岑文本說："人的穿戴爲什麽不同呢？"道士回答說："道就在方圓之中。。。？

或陰冥雲霧之夕，郡人呼爲雷耕。。，。問其所用，鄭子曰："新獲一麗人，已稅得其舍，假其以備用。。，。

姥驚喜持之，女自言爲雷師所娶，將至一石室中，親族甚衆。。，。時大（"大"字原空缺，據明抄本補。。，。"公曰："汝石但能制微風雨召戎虜之龍，不能制海王珠藏之龍。。，。"因指階前牡丹曰："叔要此花青紫黃赤，唯命也。。，。

告其家人雲："非吾入築，城終無合理。。，。　　波那婆樹實　　波那婆樹，出佛林國，呼爲阿薩亸。。，。

母異而觀之，則空紙矣（"矣"原作"以"，據明抄本改），其針迹猶在。。，。　　陳　羨　　後漢建安中，沛國郡陳羨爲西海都尉。。，。你要是害我，必然會激怒衆人，不等我死，他們就得把柴火亂投進來，那樣你就變成灰燼了。。，。後來有一晚上，衆愛在莊子西面幾裏的地方下了網，自己趴在網裏，等著野獸的到來。。，。

（出《宣室志》）　　唐代宗大曆年間，山陽人郄惠連，初住在泗水上遊地區，因爲他父親曾在河朔爲官，他便隨從父親住在清河。。，。道士笑曰："爾能有信，故爲佳士。。，。

佛室內道場莊嚴整潔，水果食品散發出馨香，又在佛床上陳列著一些白金器皿。。，。挖了一丈深，挖出大大小小十幾只狐狸，鄭宏之把它們全都捉了起來。。，。于是封存了古銘，告誡兒子們說：'我代代子孫，要用這個古銘訪尋于通曉它的人。。，。如果有馬來充數，那麽三年的草料錢，就可以歸養馬差吏所得。。，。妻對他說："人世間哪能有這樣的道理呢？"經過一年多的時間，妻子爲他生下一子，他就更看重妻子了。。，。？

俄聞有物來自林木之間，衆乃靜伺。。，。其地北百步所，有石筍，知石筍即此墓之阙矣。。，。"宰臣祝賀說："雨露均勻的年月，滿天下都在這雨露的滋潤之下。。，。在路放馬，抽刀子割三棱草，坐其上，把盡消成水。。，。術人戴洋曰："有刀兵死喪之亂。。。

明抄本作出《宣室志》，今見《說郛》二五《小說》引作《怪志》）　　江西新淦縣的聶友，少年時很貧窮，曾經打過獵。。，。如果讓仁慈的人看了這場面，就會不忍心睡在它的皮上，不忍心吃它的肉。。，。有個穿黃衣服的人出來說："漢征南將軍劉（忘記名字）讓我來告訴你們，他生前多征戰，立有大功，死後皇帝下令護葬，又鑄了銅人馬等，以保持生前那樣的儀仗衛隊，你們千方百計來這裏，想要陪葬財物，但他所居住的墓室裏，實在沒有什麽其他東西。。，。又回到家裏以後，她的丈夫已經死了。。，。（出《集異記》）　　唐朝連州刺史劉禹錫，貞元年中，寓居在荥澤。。，。問曰："舍利何詞？"曰："有之，不令告他人也。。，。？

許漢陽解開纜繩，走到昨晚所見江岸人家處，見有十幾個人，好像發生了什麽事情，于是就停船打聽。。，。"有頃，太宗果先幸其第，便載入宮。。，。　　水　韭　　水韭生于水湄，狀如韭而葉細長。。，。文合複活後，想驗證他在陰間的事，就去了弋陽縣，拿著自己的名帖去見縣令，問縣令說："你有個女兒死後又複活了嗎？"並詳細說了女子的相貌服飾，以及和自己談話的經過。。，。？他就拔出佩刀，把它砍斷在地上，斷了之後它又自行連接起來，緊緊地蜷縮著好象一枚白色的牛角梳子，上面有紅色花紋，好象絲線一樣橫向纏繞著，他便撿起來放到口袋裏。。，。大官依靠在書案上，對王璹說："你沒罪，放你回去。。，。