褲子的主人懷疑是陳重拿了，陳重沒有爲自己解釋，而是買了條褲子給他。。，。獻帝踐祚之初，京都童謠曰：“千裏草，何青青。。，。太後既崩，阿母王聖及皇後兄閻顯兄弟更秉威權，上遂不親萬機，從容寬仁任臣下。。，。而他們的情況事迹雜亂不同，難以分門別類地評介；簡短的言辭和特別的風采，又不足以將他們區分開來。。，。；八年冬天，左部的胡人相互猜疑而背叛，回到朔方塞，龐奮迎接他們並對他們慰問接納。。，。

苞葬訖，謂鄉人曰：“食祿而避難，非忠也；殺母以全義，非孝也。。，。；凡住在官中的人，都在所屬的宮門處存有名冊。。，。

順帝永建元年，班勇率領車師後王農奇的兒子加特奴和八滑等人，征調精銳部隊攻打北方的敵虜呼衍王，打敗了呼衍王。。，。到和帝永元六年，蜀郡邊界外的大群夷種羌首領造頭等人率領同部族五十多萬人口歸附朝廷，和帝任命造頭爲邑君長，賜給印绶。。，。後弟子夏榮言其屍解，邕乃恨不取其寶書仙藥焉。。，。他們的父兄子弟遍布州郡，在地方貪婪殘暴，爲害百姓。。，。

到了世祖光武帝登基，定都在洛陽，纔開始修建辟雍、明堂、靈台三雍宮，確定七郊祭壇，祭祀天地和五方之帝。。，。、楊由回答謊：“這預示郡內將有小戰亂，然而無大妨礙。。，。

每祭祀，先奏其禮儀；及行事，常贊天子。。，。；梁鴻悄悄閉門著書，寫了十多篇。。，。海西即大秦也，撣國西南通大秦。。，。

和帝永元八年十二月丁巳日，南官宣室殿失火。。，。晨于都宮爲楊起廟，圖畫形像，百姓思其功績，皆祭祀之。。，。

他們沒有國君長吏，每個部落各有頭領。。，。其山有六夷七羌九氐，各有部落。。，。安帝水初元年，蜀郡三襄種夷同邊境外的汙衍部族合兵三幹多人反叛，攻打蠶陵城，殺害官吏。。，。永甯元年，揮國王雍由調又派使者到朝廷朝拜慶賀，獻上音樂和表演幻術的人，他們能夠通過變化口中噴火，將自己肢解，將牛馬的腦袋互換。。，。從前帝堯命令羲和通過觀測日月星辰的運動來制定曆法，帝舜協調季節和月份，校正日序，商湯、周武在改朝換代之際，整治曆法辨明時月，這些古代聖賢帝王在曆法方面的舉措可算得正大光明了，然而仍然會遭遇到水滂旱災，並時時以“蠻夷侵擾華夏，盜賊爲非作歹”爲訓誡。。，。、郭憲接受衣服後將它燒了，逃到束海海邊。。，。

你不盡快離開，過一會兒就將成爲我們的食物。。，。鮮卑的一百二十個部落，各自派人來做人質。。，。了解我內心的是李子堅、王子炳。。。、贊曰：金行之氣剛猛，傳布産生了西羌。。，。

桓帝即位十八年，喜歡神仙一類的事。。，。此後元初三年正月，蒼梧郡、郁林郡、合浦郡盜賊蜂擁而起，搶劫官吏百姓。。，。、後來的皇帝尊重先皇遺诏，都把神主存放在世祖廟中，積累多了就沒有分別了。。，。至于佛道神化，興自身毒，而二漢方志，莫有稱焉。。，。诏書報，恂、誠各以二月奉贖罪。。，。、王君公遇到動亂獨自沒有走，通過爲人介紹牛的買賣焉生隱蔽自己。。，。

初平四年，彗星出現在角宿一與角宿二之間，向東北行入天市垣後消失。。，。牟長著《尚書章句》，都以歐陽氏作爲根據，俗稱《牟氏章句》。。，。丞初元年春天，朝廷派軍隊駐守河內，打通山谷沖要之地有三十三處，都修建土障，設置鍾鼓。。，。其故何乎？蓋明智之所得，暗僞之所失也。。，。？）十三城，戶十六萬四千一百六十四，口七十萬七百八十二。。，。