蘇則召集郡中主要官員以及郝昭等人計議說：“如今賊人氣焰雖盛，然而都是剛剛拼湊起來的，其中有些人被壞人裹脅，未必和賊人一條心；應該利用賊人的內部矛盾，乘機進攻，他們中的善良之輩必然脫離那些邪惡之徒，歸附我們，這樣，我們增強了力量，賊人的勢力也就減弱了。。，。；石虎把邵續解送到襄國，石勒認爲邵續是忠貞之士，釋放了他，以禮相待，任爲從事中郎。。，。冬季，十月，李雄即位爲成都王，宣布大赦，改年號爲建興。。，。侃與南平太守應詹進克長沙，湘州悉平。。，。洪至長安，說虎徙關豪傑及氐、羌以實東方，曰：“諸氐皆洪家部曲，洪帥以從，誰敢違者！”虎從之，徙秦、雍民及氐、羌十余萬戶于關東。。，。！、

　　劉備進入成都，大擺酒宴，犒勞士卒，取出城中存放的金銀，分賜給將士，而糧食和絲帛則物歸原主。。，。　　十六年（辛卯、211）　　十六年（辛卯，公元211年）　　[1]春，正月，以曹操世子丕爲五官中郎將，置官屬，爲丞相副。。，。、劉放暗中踩他的腳，耳語說：“快說以死奉社稷。。，。亮複與謀，遣玮與諸王之國，玮益忿怨。。，。石勒向徐龛多有索求，而王伏都又淫蕩殘暴，徐龛爲之憂患。。，。

從事中郎孫洵謂歆曰：“公爲嶽牧，受阃外之托，拜表辄行，有何不可！而使奸凶滋蔓，禍釁不測，豈藩翰王室、鎮靜方夏之義乎！”歆將出兵，王綏曰：“昌等小賊，偏裨自足制之，何必違诏命，親矢石也！”昌至樊城，歆乃出拒之，衆潰，爲昌所殺。。，。！、使諒收交州刺史湛、新昌太守梁碩殺之。。。、八月，癸亥（二十日），劉蜀到達建康，司馬睿推辭說，剛剛平定江東地區，沒有余暇北伐。。，。

于是吳國邊境的百姓對羊祜心悅誠服。。。陳午小豎，不足憂；王公人傑，當早除之。。，。；”慕容笑著說：“小孩子竟然能想到這些！”于是率領軍隊向東攻打素喜連、木丸津，任慕容翰爲前鋒，打敗並殺了素喜連、木丸津，把二人所屬部衆全部並歸于自己。。，。！、辛憲英對羊說：“你去吧，但要警惕小心，在軍隊之中可以行得通的，只有仁恕二字。。，。

”郅輔入府，司馬問他說：“張方謀反，你知道嗎？”郅輔說：“是的。。，。？拓跋猗盧向劉琨要並州從事雁門人莫含，劉琨派遣莫含前往。。，。　　[2]吳國交趾太守孫貪婪殘暴，被百姓所厭恨；恰好此時吳王又派遣察戰鄧荀到交趾去，而鄧荀又擅自調用三十個大爵送往建業，百姓害怕遙遠的勞役，于是就圖謀作亂。。，。；”鳳亦推峤，峤僞辭之；敦不聽，六月，表峤爲丹楊尹，且使觇伺朝廷。。，。；後來，曹洪賓客犯法，便將曹洪逮捕入獄，判處死刑，大臣們都爲曹洪求情，仍不赦免。。，。　　六月，甲子，車駕次項，司馬昭督諸軍二十六萬進屯丘頭，以鎮南將軍王基行鎮東將軍、都督揚·豫諸軍事，與安東將軍陳骞等圍壽春。。，。、

社會上弄巧作假的理解越來越多，爭相把糧食搞濕以獲利，用很薄的絲絹買賣東西，雖然嚴刑處罰，仍不能禁止。。，。沖嘗與李豐俱見畿，既退，畿歎曰：“孝懿無子；非徒無子，殆將無家。。，。；

三月，冰北走，投封雲，雲司馬張統斬冰及雲以降，揚、徐二州平。。，。、　　楊阜又上書打算減去宮女中那些不被皇帝寵幸的人，于是召來禦府吏員詢問後宮人數，吏員遵守原有的規定，答道：“這是宮中的秘密，不能泄漏。。，。吳主曰：“方今北土未一，欽欲歸命，宜且迎之。。，。重獲禦史驺人，問曰：“我弟將兵來，欲至未？”驺人曰：“已爲河間王所害。。，。？

董養出遊到了太學，登上殿堂感歎地說：“朝廷建立了此堂，將要用它來作什麽呢？每當觀看國家大赦的文書，像謀反這樣極大的罪惡都能赦免，但是對于殺了祖父、祖母，殺了父親、母親之罪卻不赦免，原因就在于這樣的罪惡是帝王制定的法律所不能寬容的。。，。？、今已失老母，方寸亂矣，無益于事，請從此別。。，。操複問計策，诩曰：“離之而已。。，。

苟發怒，表奏索求潘滔等人的頭顱，揚言道：“司馬元超身爲宰相而不公正，造成天下混亂，我難道能夠不堅持正義而聽任他？”司馬越字元超。。，。？當時代郡屬于幽州，王浚不同意，派兵打拓跋猗盧，拓跋猗盧抵禦並打敗王浚的軍隊，王浚因此對劉琨産生怨恨。。，。期望能深切體察我所說的這一切。。。帝遣尚書、侍中手诏慰喻曰：“此社稷之難，非舅之責也。。，。、曹爽被殺後，文欽內心十分恐懼，又喜好虛報俘虜的人數以邀功求賞，司馬師常常約束遏制他，因此他對司馬師十分怨恨。。，。

荊州刺史王承敦旨，殺于道中，階、延送喪至都，葬之而去。。，。、會欲使姜維將五萬人出斜谷爲前驅，會自將大衆隨其後。。，。

張敬至東平，龛疑其襲己，乃斬伏都等三百余人，複來請降。。，。石勒召來王浚的妻子，與她並排坐著，押著王浚站在前面。。，。黃皓畏懼董允，不敢胡作非爲，直到董允去世時，黃皓的官位不過黃門丞。。，。屬永嘉之亂，因度隴而西，據洮水之西，極于白蘭，地方數千裏，鮮卑謂兄爲阿幹，追思之，爲之作《阿幹之歌》。。，。自此以後，前趙與後趙結怨成仇，經常互相攻伐劫掠，河東、弘農之間，民不聊生。。，。、周勃、霍光，其功至大，皆不聞有九錫之命也。。，。、