在此以前，西部都尉廣漢人鄭純做官清廉高潔，教化在夷貊當中得到推行，夷人的首領受到感動，敬慕鄭純，都來貢獻土産和珍寶，歌頌他的美德。。，。時，比弟漸將王在單于帳下，聞之，馳以報比。。，。宗室中若有犯法其罪在剃發之刑以上者，先上報宗正，宗正奏聞皇帝，方可宣判執行。。，。桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“白蓋小車何延延。。，。准，五尺九寸萬七千二百一十三。。，。

翳爲合膏藥，並以簡書封于筒中，告生曰：“有急發視之。。，。兩種曆法比較下來，六千一百五十六年後，《太初曆》就要多出一日。。，。

其後車騎將軍何苗，與兄大將軍進部兵還相猜疑，對相攻擊，戰于阙下。。，。由宦者擔任，主管宮中侍婢使女。。，。

邊讓自恃有才氣，不向曹操屈服，說了很多輕視侮辱曹操的言論。。，。又有劑州刺史芝、交趾刺史葛祗都被反賊拘押，桂陽太守任胤對敵不戰而走，都被斬首示衆。。，。、乘輿、金根、安車、立車，輪皆朱班重牙，貳毂兩轄，金薄缪龍，爲輿倚較，文虎伏轼，龍首銜轭，左右吉陽筩，鸾雀立衡，文畫辀，羽蓋華蚤，建大旂，十有二斿，畫日月升龍，駕六馬，象镳镂钖，金方釳，插翟尾，朱兼樊纓，赤罽易茸，金就十有二，左纛以氂牛尾爲之，在左騑馬轭上，大如鬥，是爲德車。。，。、

于是百姓徹底信服，很多人投奔他。。，。其夕，颎軍爲羌所圍數重，因留軍中，三日不得去。。，。三月，皇帝向東去登泰山，並且登上了泰山之頂的大石。。，。給他們治療，有四個難處：他們自作主張而不聽從臣的治療，這是第一難；不注意調養身體，這是第二難；筋骨不強壯，役法用藥，這是第三難；他們喜歡安逸，厭惡勞動，這是第四難。。，。；今誠術未有差錯之謬，恂術未有獨中之異，以無驗改未失，是以檢將來爲是者也。。，。後二十七年，王遣兵伐太原戎，不克。。，。

若以宗廟之靈，得保首領以殁，請爲靈若厲。。，。井宿是掌管水的星官，水星出現該宿是將有水災的征兆。。，。主中藏幣帛諸物，裁衣被補浣者皆主之。。，。桓、靈間，倭國大亂，更相攻伐，曆年無主。。，。、

有司奏當用方石再累置壇中，皆方方尺，厚一尺，用玉牒書藏方石。。，。造就是所說的追查搜捕考查按驗，按敕令捕取罪犯的人乘坐的車。。，。陽嘉元年，徐由遣疏勒王臣槃發二萬人擊于窴，破之，斬首數百級，放兵大掠，更立興宗人成國爲拘彌王而還。。，。”忳悉以被、馬還之，彥父不取，又厚遺忳。。，。、孝章帝建初元年，正月丁已日，金星在昴星西邊一尺處。。，。

准，五尺七寸萬一千九百九十九。。，。上古的聖人，看到旋轉的蓬草開始懂得制造車輪。。，。

朝規失綏禦之和，戎師骞然諾之信。。，。甘始、束郭延年、封君連三人，都是方士。。，。、戊午，客星出紫宮西行至昴，五月壬申滅。。，。道路不同而分成流派，自成一家學說同時興盛。。，。

擅長天文律曆的學者因律管聲音微弱而形體長短不易掌握．分數不明確，所以做了准器來代替律管。。，。車師前部和後部、柬且彌、卑陸、蒲類、移支，這是車師六國，車師的北面與匈奴接壤。。，。、光武帝建武九年七月乙醜日，金星靠近軒轅大星。。，。

大射、養老、大喪，皆奏其禮儀。。，。、又撰寫了《禮內外記》，稱之爲《禮略》。。，。