見神光照社，試探之，乃得黃金。。，。後世聖人易之以棺椁，桐木爲棺，葛采爲緘，下不及泉，上不泄臭。。，。今若距險屯陝，雖安涼州，而疑關東之心，甚不可也。。，。安然獨自守持這卑微啊，怎敢懈怠偷閑而停止努力。。，。

外令兄弟求其纖過，內使禦者偵伺得失。。，。故王者賞人必酬其功，爵人必甄其德。。，。陶著書數十萬言，又作《七曜論》、《匡老子》、《反韓非》、《複孟轲》，及上書言當世便事、條教、賦、奏、書、記、辯疑，凡百余篇。。，。、然公卿大臣數有直言者，忠貞也；阿谀苟容者，佞邪也。。，。；另外，中黃門南陽人王康，先前擔任過太子府中的佐吏，自太子被廢以後，心中經常歎惜憤恨。。，。到繼母去世時，他辦理喪事極盡哀傷，遵守禮儀而沒有過失。。，。

若夫托物見情，因文載旨，使言之者無罪，聞之者足以自戒，貴在于意達言從，理歸乎正。。，。《洪範》曰：“臣有作威作福玉食，害于而家，凶于而國。。，。陶謙認爲朱儁是名臣，屢有戰功，可以托付大事，于是與各位豪傑共同推舉朱儁爲太師，然後向各路諸侯傳發文告，共同討伐李催等人，迎接天子。。，。

寔整厲士馬，嚴烽候，虜不敢犯，常爲邊最。。，。黃巾是小毛賊，不能和秦朝、項羽相比，剛剛糾集容易打散，難以成事。。，。、蠻夷震驚害怕，隨即共同殺死他們的大帥而投降，于是宋均進入賊營，解散衆人，遣送他們回歸各自本郡，爲他們設置長吏之後而回。。，。許荊面對兄弟倆感歎說：“我擔負國家的重任，但教化沒有得到推行，責任在我太守。。，。如今京城貴戚，一定要江南的糯梓豫章之木。。，。

《春秋》之義，王姬嫁齊，使魯主之，不以天子之尊加于諸侯也。。，。胡才、李樂留在河東，胡才被仇家殺害，李樂病死。。，。、憲章稽古，封岱勒成，儀炳乎世宗。。，。

當時政事多由尚書處理，桓帝特诏三公，命他們挑選有功勞相有才能之人。。，。但正趕上免職，此書便留在了朝中。。，。

李昙字雲，少時喪母，繼母嚴厲，李昙事奉更加謹慎，被鄉裏稱道效法。。，。布妻曰：“昔曹氏待公台如赤子，猶舍而歸我。。，。”長樂衛尉铎顯、廷尉綦母參、司隸校尉崔據反問說：“以前朝廷之所以放棄西域，是因爲它對中原無益而費用難以供應。。，。、申屠蟠當時年十五歲，爲諸生，他進谏說：“玉的節義，足以感動邢些不知恥之人，激勵那些忍辱之子。。，。及葬，策曰：“惟建初八年三月己卯，皇帝曰：咨王丕顯，勤勞王室，親受策命，昭于前世。。，。他自感于東方朔的《客難》和楊雄、班固、崔驷等人藉反問抒發志意的做法，于是品評各家學說，肯定他們的正確說法而矯正他們的錯誤說法，寫了《釋誨》來告誡勉勵自己：有位致力于世事的公子向白發老翁教導說：“似乎聽說過聖人最重要的珍寶是官位．所以要用仁德守住官位，用財物聚集民衆。。，。、

規親入庵廬，巡視將士，三軍感悅。。，。我以前已經多次陳述災異，並推舉遇光祿大夫樊英、太中大夫薛包、以及會稽賀純、廣漢楊厚等人，未曾引起重視。。，。、靈帝立，逢以太仆豫議，增封三百戶。。，。種嵩到營地，先宣布恩澤誠意，誘降諸胡，其中有不服從的，然後再加以討伐。。，。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以爲紙。。，。、論曰：從前魏齊逃命，虞卿爲救他解去了自己的官印；季布逃亡，朱家甯願獲罪也要救他。。，。；

論曰：古者諸侯歲貢士，進賢受上賞，非賢貶爵士。。，。孔子稱‘述而不作’，又說‘我還能趕上有缺文的史書’，恨史官有所不知而不肯有所空缺。。，。怎能說無人知！”王密慚愧而出。。。！是時，荊州牧劉表不供職貢，多行僣僞，遂乃郊祀天地，擬斥乘輿。。，。苟能用德以同天下之欲，雖雲匹夫，霸王可也。。，。興平中期，劉繇擔任楊州牧、振威將軍。。，。、

譚墜馬，顧曰：“咄，兒過我，我能富貴汝。。，。安貧樂隱，遵守道義真性，不因燥濕改變輕重，不因無職或富貴而改變節操。。，。沒有逃跑和沒有殺兀的動物，都狼狽顛蹶，蠕動爬行，充斥道路，像花和浮萍一樣遍布，不可勝數。。，。崔蹇堂兄崔烈，在北州有威望，曆任郡守、九卿。。，。、”因爲這些歌謠傳進太學，各位儒生三萬多人，以郭林宗、賈偉節爲首，一起跟李膺、陳蕃、王暢等人相互褒獎推崇。。，。、