又長子孟博晨興，見堂地上有凝血數瀝，蹤至大門方絕。。，。寺廟裏有個僧人叫行戡，自稱很有力氣。。，。明帝深信佛法，便在這裏建立寺廟勸導世人。。，。"便叫人把病床擡到跟前，在病人左腿氣體飽滿的地方下針道："這一針下去，那根針就跳出來，能跳到天棚板。。，。自言曰："初死見錄至鬼王庭，見一段肉，臭爛在地。。，。朕聞西域有鸠摩羅什，深解法相，善閑陰陽，爲後學之宗。。，。

大屋下有地房北向，一戶南向，呼從北戶，又出南戶者，皆變身形作鳥獸。。，。（出《報應記》）　　後魏盧景裕字仲儒，節闵帝初年，做國子博士，信奉佛教，解釋周易、論語。。，。、

　　梁武帝　　梁武帝大同元年，幸玄武湖。。，。他曾跟從皇帝去東都洛陽，沿途經過的郡縣，人人都仰慕向往他，專門給他的施舍就多達數萬，他都沒有接受就走了。。，。林言："阿永汝言得肉（明抄本"言"作"前"，"肉"作"食"）。。，。梁軍圍城三年之久，彥伯備嘗艱難困苦。。，。那兩個人敲了幾下城北門，門立刻就開了，只見城裏赫然全是大火，門邊有幾條毒蛇，都有十多丈長，蛇頭也有五個斛那麽大，口中往外吐火，象要吃人。。，。　　耿詢　　隋大業中，耿詢造渾儀成，進之。。，。

（出《辨正論》）　　晉朝義熙十一年，太原的郭宣，蜀郡的文處茂，先與梁州刺史楊收敬爲朋友。。，。慶即啓聞，梁武歎曰："大師不複留。。，。到了南嶽訪問一下高僧，果然看見，並說那個和尚死了已經五六年了。。，。她才說："七把刀都被拔出來了。。。衣食居處，與沙門同，自號居士，不至城廓，容色常定，人莫測也。。，。遇到牛時就抓住兩只牛角翻手背到背上，遇到馬或驢時，就用繩子套住脖子，也翻手背著。。，。

（出《法苑珠林》）　　唐朝京都西市北店，有個叫王會師的人，母親死了，喪期已完，他家的母狗就産下了一條青黃色的小母狗，會師的妻子因爲小狗偷吃東西，就用木棒打了它幾下。。，。智聰領著四虎去棲霞寺舍利塔西，坐禅念經。。，。師如言趣寺，寺主駭其所以，因留之。。，。

樊淝的釋道安、中山的竺法雅等本土名僧，也跋山涉水來聽他講道。。，。、（出《朝野佥載》）　　唐朝調露年間以後，有烏鴉象鸠鳥那樣大，顔色象麻雀。。，。

德璘曰："府君何人也？"終不省悟。。。？"公佐聽說非常驚異，就給她作了傳記。。，。"元昌歎羨良久，令人送回，因此得活。。，。

到天亮時，家人才發覺，都不知道事實真象。。，。思元活七日，又設大齋畢，思元又死。。，。（"伏喻調馬"四字原阙，據明抄本補。。，。第二天，崔造將這件事告訴了曹王，曹王給算命的人一百千成串的錢。。，。

玄宗播遷，遂爲節度使，旬日拜相。。，。"嘉運先前知道元氏被殺一事，等見到她，才知道自己也已經死了。。，。"臨刑的那一天，舉刀刀便折斷，監司啓奏後得以赦免。。，。"崔氏聽罷既悲傷又惶恐，連忙致謝說："我願意積功德來贖罪，可以嗎？"冤鬼嚴厲地說："有窦凝一個人抵命就可以了，什麽功德能與命相比呢？譬喻有人殺了你，難道可以用功德抵你的命嗎？你的話不能使人信服。。，。？適朕因閱近日大臣章疏，首舉一通，乃嘉貞表也。。，。"大家都因這次亦不是廷辯而向穆質表示祝賀。。。