君子之所以能感動天地、呼應神明、端正萬物，從而達成王化，其根本必在認真安定民志上。。，。、當時輿袁紹在座的人，沒有不歎息的，私下相互說：“怎能一天之內殺兩名忠烈之士!”此前臧洪派司馬二人出城，向呂布求救。。，。今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜。。，。升爲千乘太守，囚犯殺死盜賊太濫的罪被朝廷征召，下獄免官。。，。

”主簿以授晖，晖顧召令史奉之。。，。如今那些占據州地的豪傑，都量卻是異口同辭。。，。又使呂布發諸帝陵，及公卿已下冢墓，收其珍寶。。，。王暢對此十分痛恨，到任後奮起威猛，那些豪強有罪行的，沒有不被追查揭露的。。，。元興元年，敞以祠廟嚴肅，微疾不齋，後鄧皇後上太傅禹冢，敞起隨百官會，倫因奏敞祚病，坐抵罪。。，。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：“孺子何不灑埽以待賓客？”蕃曰：“大丈夫處世，當埽除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。。，。？！

已經被審察核實後，又懷著悲傷處分他，希望能保全他，讓他能活到壽終，而他卻不思念顧及太後，竟然自殺而死。。，。袁術對他很輕蔑，就奪下了他的符節，他請求離去袁術又不答應，還要逼他作自己的將領。。，。

漢朝興起平定天下，太中大夫陸賈記錄當時的功績，作《楚漢春秋》九篇。。，。何以言之？若夫玄聖禦世，則天同極，施舍之道，宜無殊典。。，。？寒暑相互推移，陰陽交替興起，運敷到了極點就會變化，太平和戰亂相互接續。。，。托疾免歸，州郡承冀旨，幾陷死者再三。。，。袁紹興兵包圍他，一年多也沒有攻下來，便派臧洪的同鄉陳琳捎信勸說臧洪，指出怎樣趨福避禍，用恩德仁義責難他。。，。到窦憲任車騎將軍，召崔骃爲掾。。，。

昔秦失其鹿，劉季逐而羁之，時人複知漢乎？”彪既疾囂言，又傷時方限，乃著《王命論》，以爲漢德承堯，有靈命之符，王者興祚，非詐力所致，欲以感之，而囂終不寤，遂避地河西。。，。？騰不爲纖介，常稱暠爲能吏，時人嗟美之。。，。杜喬以前府中小吏陳留人楊匡聽到噩耗，號哭著連夜趕到洛陽，穿上先前當小吏時的衣帽，假括爲夏門亭亭吏，守衛屍喪，驅趕蠅蟲，前後十二天，都官從事押著他向朝廷報告，梁太後認爲楊匡講義氣不給他治罪。。，。軍中恐，晏等勸激兵士，殊死大戰，遂破之。。，。