固傷遷博物洽聞，不能以智免極刑；然亦身陷大戮，智及之而不能守之。。，。；皇太後聖明，當朝掌政，統理萬機；您將軍明哲，又忠又孝，心存社稷。。，。；

周以天元，殷以地元，夏以人元。。，。今常侍來無诏信，何以知非奸邪？今日有死而已。。，。？

至冬盡行刑，長泣謂母曰：“負母應死，當何以報吳君乎？”乃齧指而吞之，含血言曰：“妻若生子，名之‘吳生’，言我臨死吞指爲誓，屬兒以報吳君。。，。？假若主人稍稍發揮古人忠恕之情，來者側席而接納，離去的不受到責難，那麽鄙人便崇尚季劄之志氣，不進行今天的戰爭了。。，。不如停止進軍培養恩德，賞罰分明。。，。帝欲造畢圭靈琨苑，賜複上疏谏曰：竊聞使者並出，規度城南人田，欲以爲苑。。，。審配向士兵下令說：“要堅守死戰，曹軍很疲憊了。。，。

光武身穿粗陋的衣服，衣服沒有第二種顔色。。，。希望君王有高祖、光武帝那樣的志向，不要像扶蘇、將闾那樣呼天喊地。。，。、拜武威太守，帝親見，戒之曰：“善事上官，無失名譽。。，。

若不聽許，臣實無顔以久生，下入黃泉，無以見先帝，此誠臣至心。。，。如其未潰，可令首尾奔命，破之必也。。，。前人以敗，後爭襲之，誠可傷也。。，。

嬰等縗杖，若喪考妣，朕甚愍焉！”拜綱子續爲郎中，賜錢百萬。。，。！”晏稱回去後，馬上上奏令三府各自考核掾史。。，。世易俗異，事執舛殊，不能通其變，而一度以揆之，斯契船而求劍，守株而伺兔也。。，。

劉佗立四十六年，魏接受禅讓，封劉佗爲崇德侯。。，。巫言：“神怒何故欲向漢？漢使有騧馬，急求取以祠我。。，。？被征召擔任尚害令，送行的人都浚走出外城城門。。，。延、光之間，震爲上相，抗直方以臨權枉，先公道而後身名，可謂懷王臣之節，識所任之體矣。。，。、曆觀前政貴人之用心也，與嬰兒子其何異哉？嬰兒有常病，貴臣有常禍，父母有常失，人君有常過。。，。？

爲人深沈質樸，從小立有振興民俗的志向。。，。何造對他們說：“天下動亂，就是因爲憎惡你們諸位。。，。