時會者四方名士郭林宗等數十人，聞之，疑其也，乃選能言語生茅容輕騎追之。。，。希望陛下設置七臣，以廣開谏诤之道，以及開東西廂金滕史官之書，遵循堯舜禹湯文武中興之道，疏遠邪惡之人，遠離鄭衛之聲，則政治將會平和，祥風就會來到。。，。阽身以徼幸，固貪夫之所爲，未得而豫喪也。。，。卓以布爲騎都尉，誓爲父子，甚愛信之。。，。窦氏衆人之間，惟有何敞可以免禍，然而卻又因兒子交友不慎的原因而被廢黜，沒有得到高官顯位。。，。

應該趕快貶斥廢黜，以消除災害。。，。天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。故陳資斧而人靡畏，班爵位而物無勸。。，。及爲三公，值帝長者，屢有善政，乃上疏褒稱盛美，因以勸成風德，曰：陛下即位，躬天然之德，體晏晏之姿，以寬弘臨下，出入四年，前歲誅刺史、二千石貪殘者六人。。，。、”于是周紡將廷掾逮捕拷問，廷掾全部供認“役殺人，弄來的是路邊的死人”。。，。

及至後來朝廷逮捕黨人，事情牽連到陳蹇。。，。睹嫚臧而乘釁兮，竊神器之萬機。。，。回答：人實在難得，有什麽權重的嫌疑?從前霍禹、窦憲、鄧鹭、梁冀之徒，憑藉外戚之權，掌國家之政；到他們被誅除，被一言之韶命，次日清晨被處決，有什麽權重可怕呢?如今國家將神明泄漏給左右不莊重之人，將重權交給外戚，算來十世有八九世如此。。，。；、

”書奏，引見德陽殿，使中常侍以瓊奏書屬主者施行。。，。當時政事逐漸荒廢，權力轉移到臣下手中，張衡因此上奏章陳述政事，說：伏思陛下聰智賢明，禀承天統，繼承皇位，中途遭到傾覆，天龍被迫盤曲泥塗。。，。謝弼上書說：臣聽說暢和之氣與有德相應，妖邪怪異因政治有失誤而産生。。，。今陛下有成王之尊而無數子之佐，雖欲崇雍熙，致太平，其可得乎？自去年已來，災譴頻數，地坼天崩，高岸爲谷。。，。？

”書奏上之後，皇帝想停建，並問侍中任芝、中常侍樂松。。，。、立言于前，有征于後，故智者貴焉，謂之谶書。。，。斥退左右的人，男人七歲以上不許進入易京大門。。，。

今若遣使，恐失南虜親附之歡，而成北狄猜詐之計，不可。。，。皇太後聖明，當朝掌政，統理萬機；您將軍明哲，又忠又孝，心存社稷。。，。；所謂宮中有人去世三個月不舉行祭祀，是指士和一般百姓幾面牆的屋子，大家都住在裏面，難道是說空曠的皇宮、衆多的臣妾嗎？從現在開始，齋戒的儀制最好同過去一樣，以對應大風、雷霆等妖變災異。。，。？、京兆祭酒晉馮，結發修身，白首無違，好古樂道，玄默自守，古人之美行，時俗所莫及，扶風掾李育，經明行著，教授百人，客居材陵，茅室土階。。，。像《左氏》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》、《太史公書》，可以使今人知道往古，後人依據它們可以觀看從前，是聖人的耳目。。，。、

到皇帝西遷，公卿多遇兵亂饑荒，家人離散，韓融等僅以自身逃脫。。，。從前邢國做違背道義的事，衛國討伐它，軍隊出發天降及時雨。。，。當少吳清陽之末，實或亂德，人神雜擾，不可方物，重黎又相颛顼而申理之，日月即次，則重黎之爲也。。，。陔立四十一年，魏受禅，以爲崇德侯。。，。六世祖比幹，向朝錯學習《尚書》，武帝時爲廷尉正，與張湯同時代。。，。初，虞以儉素爲操，冠敝不改，乃就補其穿。。，。

陽嘉元年，朝廷封劉政弟十三人都爲亭侯。。，。帝忌操專逼，乃密诏董承，使結天下義士共誅之。。，。