倪勤　　倪勤，梓州人，唐大和五年，以武略稱，因典涪州興教倉，素持金剛經。。，。洪昉打開《涅槃經》的卷首，講了一頁多點兒。。，。十五年，封武陵王，三十年即帝位。。，。

所破人家，流者甚多，爲仇家所殺。。，。大家依次坐定之後，便互相打聽起來，打聽今天在什麽地方吃的飯，有說在豫章的，有說在成都的，有說在長安的，有說在隴右的，還有說在薊北、嶺南乃至五天竺的，說什麽地方的都有，每個地方都離這裏成千上萬裏。。，。、召主典，取法義前案，簿盈一床。。，。"李大夫笑了，就讓廚師准備飯菜，第二天請朝中大臣作客。。，。到景龍四年三月二日，僧伽大師在長安薦福寺內端坐而終。。，。

每寫完一，就報告說：已經拔出一把刀了。。，。如能做到這樣，就是最大的遵守戒律了，不被殺害的生命也已經相當多了。。，。時有智猛法師，年始十八，反問梵僧：'何因知有二聖余迹？'答曰：'在秦都城南二十裏，有蒼颉造書台，即其地也。。，。？　　鑒師　　唐元和初，有長樂馮生者，家于吳，以明經調選于天官氏，是歲見黜于有司，因僑居長安中。。，。到了被秦彥幽禁羞辱，算計人口供給食物。。，。而子牟恃能，意氣自若，忽有白臾，自樓下小舟行吟而至，狀貌古峭，辭韻清越，子牟洎坐客，爭前致敬。。，。

"老母就說："酒讓奴婢作，量也是讓奴婢量。。，。（出《定命錄》）　　蘇味道有三次應該得到三品官職，他都拒絕了。。，。侯景只好向他賠禮道歉，一直不敢害他。。，。像于中夜，大放赤光，其時諸祭酒有二十許人，有懼靈驗密委去者。。，。唐朝貞元十一年的春天，去潭州沒有返回，過了歸期已經幾個月了。。，。　　光明寺　　洛陽宜壽裏有苞信縣令段晖宅，地下常聞鍾聲，時見五色光明，照于堂宇。。，。

從吳國黃武元年開始，到建興年間爲止，譯出了《維摩經》、《大般若經》、《泥洹經》、《法句經》、《瑞應本起經》等四十九種經書。。，。、俄而火熾，一室皆暖，陳去衣被乃得寢。。，。精貫神祗，至誠感應，遂感水神，持詣水府，府君覽之，召溺者數輩曰："誰是鄭生所愛？"而韋氏亦不能曉其來由。。，。？　　杜智楷　　杜智楷，曹州離狐人。。，。"君胄拜舞出門，即有黃帔三四人，引至一曹署。。，。然而出現這種東西，也並不是吉祥的征兆。。，。

道士又說："我爲客人表演一個遊戲。。。那個隱禅師，本來是客僧，住在頓丘寺，年紀近六七十歲，自從出家後，就定齋念佛，行腳乞食，不曾停止，是遠近聞名的有功德的人，大家都很敬重他。。，。平生廣求滋味，每食鼈，辄緘其足，暴于烈日。。，。

起初青建的母親宋氏，懷著青建時，夢見有人告訴她說："你一定生男孩，身上有青痣，可取名爲青建。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝貞觀年間，濮陽範略的妻子姓任。。，。你去懇請哀救，我差不多能夠複活。。，。李岡才上前問他，他答道："地下再沒有別的吃的，唯有這種東西，只好吃它了，如若不吃，一會就會被猛火燒毀，將比這還要苦。。，。

唯爾愚豪，不識緣報，故以相戒。。，。孫皓看到慈願如此廣泛普遍，更增加了修善的想法，便到僧會那裏去接受五戒，十天之後疾病就痊愈了。。，。（出《報應記》）　　高紙，是隋朝仆射颍的孫子。。，。一旦疾笃，自言見空中繩懸一石臼，有鼠齧之，繩斷，正中其心，大叫氣絕。。，。

思元活七日，又設大齋畢，思元又死。。，。初建母宋氏，孕建時，夢有人語雲："爾必生男，體上當有青志，可名爲青建。。，。但前面那個人必定到不了明年三月。。。

"于是就卸下刑械，貴人帶安居走遍了所有的地獄，全都看見了他們的苦楚，大致和經文說的相符。。，。爾後二十年，孫氏因崔財致産極厚，養子年十八九，學藝已成，遂遣入京赴舉。。，。唐貞元初，西行抵邠甯，回易其羊。。，。

　　高荀　　荥陽高荀，年已五十。。，。幾天以後，韋遍身發癢，後來發展成癞瘡死掉了。。，。道冏先渡過去了，後面的人都落水而死。。，。你可要好自爲之呀！"李恒生性急躁，又加出身貧寒之家，只關心仁宦之途會官至什麽級別，毫無研究修學佛道的興趣。。，。！