"邯問昔何修習，曰："村婦何以知？但性本虛靜，閑即凝神而坐，不複俗慮得入胸中耳。。，。？"仍誡曰：慎勿箋易鉛椠，他無所須矣。。，。曰："止應是小師使送柴來，不足畏也。。，。于是散席的時候就把李氏留下盤問。。。巴到後，更無此患，妖邪一時消滅。。，。

自此諸少年不敢幹之，常狂醉市中。。，。豈非洞庭諸仙乎，觀其詩思，豈人間之言欤？　　（出《博異志》）　　弘農楊真伯，小時候就有文才，每每沈溺書史，以至忘記睡覺和吃飯。。，。？"東方朔死後，武帝就召來太王公問他，"你了解東方朔嗎？"太王公說："我不了解。。，。？囑其子道生曰："我少得少君方藥，初不信，事後得力，無能解之，懷恨于黃泉矣。。，。而石壁險峻，無所攀援，不能得返。。，。忽然看見一個老頭兒，須鬓雪白，眉目尤其異常。。，。

虔州城攻下後，陳金入城住在僧寺，偶然與寺僧說起這件事，和尚說："這個墓中老人是城中富人的前代祖先，子孫相傳他們的祖先好道，有異人傳授他吃硫黃。。，。放于庭中，循垣而行，經宿卻成瓦子。。，。

元封元年即辛未年七月七日夜裏，二更之後，西王母降臨到漢宮。。，。曰："深山無人，何處得有棋道士？果是謾語。。，。？後來也不知道這個劉政究竟去了什麽地方。。。"李生詢問"紗籠"是怎麽回事，蘆生一直不再開口。。，。天師身體奇異雄偉眉毛疏展，雙目明朗。。，。

她說："天上的仙人也想要使人世間信奉道教的人知道，使他們尊崇道教並使道教更加彰明。。，。現在郭璞作了水仙伯，注解過《山海經》、《夏小正》、《爾雅》、《方言》，他的著作有《遊仙詩》、《江賦》、《蔔繇》、《客傲》、《洞林雲》等等。。，。、將至一時頃，聞金鼓箫管人馬之聲，及舉家皆見，王方平戴遠遊冠，著朱衣，虎頭鞶囊，五色之绶，帶劍，少須，黃色，中形人也。。，。"或雲，居東極大荒（"荒"原作"蘆"，據明抄本改。。，。"燕公大駭曰："填之可乎？"泓曰："客土無氣，與地脈不相連，今總填之，亦猶人有瘡痏，縱以他肉補之，終無益。。，。？

平常所談論的多是道家之事，言詞氣質高雅。。，。麻姑進屋拜見了王遠，王遠忙站起來還禮。。，。世人不知，何爲妄哭？"妻久知其夫靈異，因辍哭請曰："吾方年盛，君何忍見舍？且暑月在途，零丁如此，請送至洛，得遂棲息。。，。？

上帝讓他推薦他所知道的合適的人來代替他。。。及梁武帝革命，議國號未定，先生乃引諸谶記，定梁應運之符。。，。（出《集仙錄》）　　董上仙，是遂州方義縣的女子。。，。在青園樓的東邊，有一個幾裏寬的櫻桃園，園北有個行車的門，那就是我家。。，。曙曰："諸公頗讀《晉書》乎？見太尉郗鑒事迹否？《晉書》雖言其人死，今則存。。，。？謝端爲她立了神位，逢年過節祭祀她，家裏常常豐足，只不過不致大富而已。。，。

自可勤修功德，並諸善心，修立福田，清齋念道，百劫之後，冀有善緣，早會清原之鄉，即與相見。。，。道者獲得隱形術，能夠不用此術作惡的話，二十年可以變化形體，名叫脫離。。，。父以《女誡》授逍遙，逍遙曰："此常人之事耳。。，。

有一個侍童，年齡很小，把頭發束成髻，穿著麻布短衣，白色的衣服束著腰帶，穿著獸皮制做的鞋，住在西邊的房屋。。，。老人上去坐在它的前面，讓李紳坐在當中，青衣童子坐在它的後面。。，。窟前有一柏樹，生道後棘草間，委曲隱蔽。。，。武德年中，秦王李世民與自己的幕僚房玄齡裝扮成普通人來拜見王遠知。。，。