’故自留不去耳，卿輩何怒于我！”其黨複大罵曰：“張總管賣我以自媚于人。。，。！上官婉兒是上官儀的孫女，上官儀被殺後，她被沒入後宮。。，。庚子，潮引賊精兵攻雍丘；贲出戰，敗死。。，。；人臣關說忤旨，動及刑誅，與夫蹈湯火冒白刃者亦何異哉！是以禹拜昌言，良爲此也。。，。！帝王內心蘊含如神之明，但外表卻當沈靜無爲，所以《易經》說‘以久表蒙昧來修養貞正之德，用藏智于內的辦法來治理民衆。。，。”　　[5]戊戌（二十一日），唐高宗诏命：“文武官員三品以上穿紫色衣服，佩金玉帶；四品穿深紅色衣服，佩金帶；五品穿淺紅色衣服，佩金帶；六品穿深綠色衣服，七品穿淺綠色衣服，都佩銀帶；八品穿深青色衣服，九品穿淺青色衣服，都佩黃銅帶；無官爵的平民百姓穿黃色衣服，佩銅鐵帶。。，。；

　　[8]太宗多次請太上皇到九成宮避暑，太上皇以隋文帝曾死于此宮，內心厭惡。。，。有一次太宗無故遷怒于宮女，皇後也佯裝惱怒，請求親自訊問，于是下令將宮女捆綁起來，等到太宗息怒了，才慢慢地爲其申辯，從此後宮之中，沒有出現枉濫刑罰。。，。李商胡又帶二千精兵，向北襲擊阮君明，打敗了他。。，。

　　六月，甲戌朔，高宗即位，赦天下。。，。　　[16]己酉（疑誤），唐朝任命冬官尚書蘇良嗣爲納言。。，。”武則天說：“我已經給他升了官了。。。休練習邊事，自碣石以西逾四鎮，綿旦萬裏，山川要害，皆能記之。。，。”上遂發怒，責世民曰：“我手敕不如汝教邪！”他日，謂左仆射裴寂曰：“此兒久典兵在外，爲書生所教，非複昔日子也。。，。！颉利敗，欲谷設奔高昌，聞突利爲唐所禮，遂來降。。，。

君王以天下爲家，何必將寶物放在陵中，才算據爲己有。。，。上令褚遂良類狀以聞，上親臨決，以能進擢者二十人，以罪死者七人，流以下除免者數百千人。。，。”裴懷古想自己輕裝騎馬前往撫慰，身邊的下屬對他說：“夷獠之徒不講信用，您不能麻痹大意。。，。于是佛教讓人們追悔已往的罪過，憑空規劃未來的福緣；讓人們布施一萬錢，便希望得到一萬倍的回報；讓人們持守齋戒一天，便企圖得到一百天的口糧。。，。；王世充帥步騎萬余猝至，圍之，單雄信引槊直趨世民，敬德躍馬大呼，橫刺雄信墜馬，世充兵稍卻，敬德翼世民出圍。。，。六月丙子（二十三日），唐玄宗任命單于大都護忠王李浚爲河北道行軍元帥，任命禦史大夫李朝隱、京兆尹裴先爲行軍副元帥，率領十八個總管的軍隊討伐奚和契丹。。，。、

”　　丙戌（初七），太宗下诏立晉王李治爲皇太子，太宗親臨承天門樓，大赦天下，飲宴三天。。，。　　[16]朝廷命令建安王武攸宜留守長安。。。　　俄而姚元之自靈武至，柬之、彥範相謂曰：“事濟矣！”遂以其謀告之。。，。！、

虜驅車就水草，解鞍牧馬，欲取糧，壯士自車中躍出，擊之，虜驚走，複爲伏兵所邀，殺獲殆盡，自是糧運行者，虜莫敢近。。，。　　[14]阿史那社爾之破龜茲也，行軍長史薛萬備請因兵威說于阗王伏信入朝，社爾從之。。，。若以其誅武三思父子而嘉之，則興兵以誅奸臣而尊君父可也；今欲自取之，是與三思競爲逆也，又足嘉乎！若以其欲廢韋氏而嘉之，則韋氏于時逆狀未彰，大義未絕，苟無中宗之命而廢之，是脅父廢母也，庸可乎！漢戾太子困于江充之讒，發忿殺充，雖興兵交戰，非圍逼君父也；兵敗而死，及其孫爲天子，始得改葬，猶谥曰戾。。，。；！世民召玄齡謀之，玄齡曰：“大王功蓋天地，當承大業；今日憂危，乃天贊也，願大王勿疑。。，。；上怒不解，是夜，置之幕下，飼以麥飯，使殿中監陳福防守，遣司農卿宇文穎馳召文。。，。而有關部門卻在片刻之間完成三次複議。。。

”武懿宗不同意，退守相州，丟棄軍用物資和武器很多。。，。西域地區震駭，西突厥、于阗、安國爭著送駱駝馬匹和軍糧，社爾刻石碑紀功，而後班師回朝。。，。、直至造成三淮五嶺，到處發生變亂，最終結局象戰國時楚成王和趙武靈王那樣悲慘，子孫滅亡而無暇顧及，江山社稷傾刻間化爲廢墟，佛教報答施恩的征兆，是何等的荒謬！蕭重蹈梁朝的覆轍，承襲亡國者的遺風；抛棄公義曲就私情，不懂得揚名隱世的道理；身在俗世口誦佛語，不能分辨邪惡正義。。，。；！阿史那社爾、契何力請殺身殉葬，上遣上谕以先旨不許。。，。、于是天竺響震，城邑聚落降者五百八十余所，俘阿羅那順以歸。。，。