帝至廟，見神橐鞬，俯伏殿庭東南大柏之下。。，。"　　唐五經　　唐鹹通中，荊州書生號"唐五經"，學識精博，實曰鴻儒，旨趣甚高，人所師仰。。，。九月七日不用作事，鹹以爲息日也。。，。'"王度感到這面寶鏡太靈怪了，因此將上面這件事也寫在這裏。。，。"這之後，每到月圓之夜，王度都將寶鏡放在暗室中，它就會發出華光照亮幾丈遠的地方。。，。我們幾個這次在凡間的期限已滿，應該陪著你的大駕，同歸仙境呵。。，。

（出《盧氏雜說》）　　唐朝時有個郎中叫南卓，與李修古是親表兄弟。。，。李曜對她早已留心，可是自己已經納了營中的歌舞妓韶光爲妾，只好托付給吳圓，希望他多給些照顧。。，。遂令玄冥入爐所，扃閉戶牗，不令人到。。，。"王荛請他說出下句，他隨即說道："上面是李系而下面是王荛，小人已經成串了。。，。"丈夫投匦（唐朝時投匦使院，匦院置有方匣，凡臣民有冤滯或賦頌的都可向方匣中投狀，叫投匦）三四份狀文，媳婦也未放回來。。，。

其（樹果其三字原空缺，據黃本補）輩薄徒事，如此者甚多。。，。識達說："中丞原來是須彌山東峰靜居院的羅漢大德，因爲他錯誤地與佛祖說想涉足凡塵，被貶到人間五十年。。，。（出《夢隽》）　　後魏時，闾英當上了肥城縣令。。，。他投壺用的是竹子制作的籌箭，不用棘籌箭。。，。崔湜容儀俊美，很早就以有才華而聞名。。，。

元載被處死後，皇上诏令王韫秀進入宮中，發給她一只杆身漆朱的筆，讓她將親身的經曆寫出來，用以勸戒規谏他人。。，。歲久方卒，是知心靈物也，一傷神氣，善猶不可，況爲惡乎？即劉辟吞人，張子吞神仙，善惡不同，其傷一也。。，。？縛枷頭著樹，名曰"犢子懸車"；兩手捧枷，累磚于上，號爲"仙人獻果"；立高木之上，枷柄向後拗之，名"玉女登梯"。。，。；"乃施青绫步障自蔽，與客談，客不能屈。。，。昨天我收到天上神仙寫來的書信說，鹽城的井裏有一把寶劍，但必須用靈官才能把它取出來。。，。

至三橋擁鬧之處，故埋石以礙之，僞雲："人牛拽不動。。，。每一發，竟月不食，言詞粗穢，都無所避。。，。如果說有梯子，還用再問你嗎？"這個人又低頭沈思了許久，問："白白白白日，夜夜夜夜地？"楊素說："你爲什麽需要問是白日還是夜裏呢？只問你怎麽能從坑中上來？"這個口吃人說："如果不是黑夜，眼睛又不瞎，爲了什麽東西入入坑裏？"楊素開懷大笑。。，。？"狄謂曰："公二人並能長行，何謂無材行。。，。數夜，複夢前道士至，因叩頭遜謝。。，。

呂用之等人于是作威作福，旁若無人，時間一長，他們便站穩了腳跟，根基逐漸穩固。。，。子勔、據、勃，俱以文筆著天下。。，。、起初，王缙鎮守北京太原，將女兒韫秀嫁給了元載。。，。"韋皇後聽了後神色很是得意，賞賜給這位唱《回波詞》的藝人捆成一束的五疋帛。。，。

平公問樂師師曠，這是個什麽東西。。，。能辨山岡，蔔擇墳墓之地，與叔父齊名。。，。裝飾一輛牛車的費用，何止幾十萬貫。。，。他又對李紳說："我每次能記住白居易二十二丈詩，悶了就互相勸飲昔日的陳酒，閑了就吟詠二十丈詩。。，。

但相見如常，從容久之，並不言境會之所以然者。。，。（出《獨異志》，原缺，據談氏初印本附錄）　　唐朝至德元年，史思明叛亂尚未平息，衛州曾有侯四娘等三名婦女，刺血爲誓拜于軍前，要求加入正義之師去討賊。。，。　　張藏用　　唐青州臨朐丞張藏用，性既魯鈍，又弱于神。。，。

如果酒杯裏的酒沒有喝幹，木制機器人就不再給你斟酒；如果沒有喝盡興，那個木制女歌舞藝人，就連唱帶吹地催促你繼續飲酒。。，。；嘗著道士衣冠，自雲年已數百歲。。，。李思沖將此事奏禀皇上，皇上的敕令不改變她矢志不嫁的決心。。，。何乃隔平生也！"遂吟曰："立當青草人先見，行近白蓮魚未知。。，。！

那些所謂仙書神符，他們天天帶在身上，一段接一段地誦念，不知道慚愧和羞恥。。，。楊铮親眼見過那女子，容貌端莊美麗。。，。"又有《聞琴》詩曰："玉指朱弦軋複清，湘妃愁怨最難聽。。，。

曾在衆人之中感歎說班固雖是個很有才能的人，可他的文章卻未被收入《文選》。。，。然而他又覺得自己不是有名望有教化的人，因此二十歲便出家當了道士，隸屬于昊天觀。。，。"張祜聽來人這樣說，大喜過望，一點也不吝惜自己的資財。。，。　　諸仲務　　諸仲務一女顯姨，嫁爲米元宗妻，産亡于家。。，。積薪棲無所入，因沿溪深遠，寓宿于山中孤姥之家。。，。洎入營，悉鍵門而坑之，方袍而死者數千人。。，。