"他試著舉起了大石臼，一點兒也不困難。。，。多有眷屬，所主土地，東西五千余裏，南北二千余裏。。，。弟子們有的清音缭繞對空長嘯，有的步虛踏峰，有的鼓琴奏樂，直至月亮隱沒在遠山後面，大家才返回住地的山舍。。，。這樣許願奉行，常志奉修佛法，才有這樣的感應啊。。，。一會兒翹起西側的腦袋，把洞裏的草團吸得幹幹淨淨，然後又掉轉東側的腦袋，噔大眼睛，張開大口，去吸洞裏的蜘蛛。。，。

歸白和尚曰："此蛇今已受生，在裴郎中宅作女。。，。　　唐慶　　壽州唐慶中丞棲泊京都，偶雇得月作人，頗極專謹，常不言錢。。，。乃皮剝之，皮骨納之堂後大坑，或焚之，肉則貯于地甕。。，。家人驚愕，法義自說，初有兩人來取，乘空行，至官府，入門，又巡巷南行十許裏，左右皆有官曹，門闾相對，不可勝數。。，。

剛才聽到師傅念經，對我有很大的好處，所以前來道謝罷了。。，。（出《冥報拾遺》）　　唐朝有個居士叫李信，他是並州文水縣太平裏的人。。，。

原先聖僧坐的座位上，有菜湯灑在上邊弄髒的地方。。，。晉卦的卦辭講的就是日，晉爲進，指的是日進，太陽進去之後，就是死了，沒有了，其實說的就是這件事，太陽落下去老鼠必定就會死的。。，。其年七月，綿州人姓陳子良暴死，經宿而蘇，自言見東海公，用爲記室，辭不識文字。。，。休璟十分高興，並且驚奇于這兩只狗的形狀，認爲是輕易看不到的，于是召來門僧觀看。。，。

犬又言曰："歸何早？"尋牛人立而行。。。？"言訖出去，至門又回，謂雲："識續命經否？"某初未了知。。，。？道士用智興拿著的竹杆在一處做了標記。。。"　　王懿　　晉王懿字仲德，太原人，爲車騎將軍，世信佛法。。，。吏謂山龍曰："官府數移改，今王放君去，可白王請抄。。，。懷古執之不屈，李昭德進曰："懷古推事疏略，請令重推。。，。

死後，形見于府內，辄打閣下鼓，似若稱冤，如此經月。。，。人們追究這座寺廟建于何年何月時，都沒有考證出准確年代，有人說寺廟是漢明帝時建立的，有人說花草是魏孝文帝時栽植的。。，。

判官便讓明法進來向它們陳述得失利害，極力勸導。。，。他曾到延賢寺法意道人那裏居住過，法意把他安置在另外一間寺房內，後來他要去瓜步，到了江邊，跟船夫說自己要渡江，船夫不願意讓他上船，他只好又將雙腳放在木杯裏，顧盼自如談笑風生，杯子自然地向前飄行，直到對岸。。，。當初，母親因爲向觀音像祈禱才懷了他。。，。遺命葬于少陵原之南面，鑿原爲室而封之。。，。過了一年多，我就生下了一個兒子。。，。洪昉坐在那裏，突然睜開眼睛，命人用火照照床前，有五百匹絲絹放在那裏。。，。