"權曰："昔漢明夢神，號稱爲佛。。，。武攸甯不久得了腳腫病，腳腫得像甕粗。。，。像《法華經》中普門品所說：應以比丘、比丘尼等身得度者，即皆見之而爲說法，他就是這樣的人。。，。、旬曰念之，終忘其名，卿試言之。。，。

（出《廣異記》）　　山人李洽，從都市入京城，來到灞上，正遇官吏拿帖說："追李洽。。，。夜逾城出，見賊縱橫並臥，儒俊乃一心念觀世音，便過賊處，趨空澤。。，。軌忽然又來愧謝，因而說："現在就來告別。。，。（出《報應記》）　　唐朝兵部尚書李岡得病突然死去，只是心頭還溫熱，三天後又複活了。。，。有獄卒二人，手執皮袋兼秘木至，則納仲任于袋中，以木秘之，仲任身血，皆于袋諸孔中流出灑地。。，。"皇帝責令主管人員檢驗關他的那間房子。。。

秋七月，王铎到了滑地，都監停在臨汝。。，。孫雄俯首道："各位官人記著我說的話，這次你們去洛陽，無災禍也無福氣，但是走到野狐泉已到了歇駕住宿之處，你們會說孫雄並非聖人呀，這個時候，新舊使頭都見不到了。。，。

"滿朝文武及在座的儒生聽了他這番議論，都拍著巴掌直笑，以爲他這是信口雌黃，說這純屬"鄒衍九州與王嘉拾遺一類的談論而已"。。，。然莫曉詩之意義，亦無計遂其款曲。。，。他說：在冥司中看見有十六個人一齊被拘捕，十五個人散配到其他地方，唯獨自己到了一司。。，。到鹹通十二年，趙知微因爲山裏煉丹須用西方的藥，便派遣玄真來到京師。。，。

其人不得已，密謂一吏，引于別院，立泛于門。。，。是月十五日午後，當知之矣，策是第三等，官是左補阙。。，。瑱惡之，回面向梁，獎在屋梁，旬日而死。。，。

京師裏的王侯嫔妃，常叫人召來看她，競相施舍財物給予幫助。。，。其西社爲普賢邑齋者，僧徒方集，忽有婦人，懷妊垂産，雲："見欲生子。。，。（出《桂林風土記》）　　唐高宗調露年間，桂州人薛甲經常供養著一個僧人。。，。後來陳主當了皇帝，派韋戴隨他出征，因爲一點小過錯，再加上以前的那件遺憾的事就把韋戴斬了。。，。

又往東門、西門跑，也都是剛到即關。。，。、"老僧所贈的詩句，是全篇中最精辟的地方。。，。又雲，家之庭合有大樹，樹及于堂，是其兆也。。，。

逮漢永平中，明帝夜夢金人飛空而至。。，。若此曾不食人，余者亦（亦下原有不字，據明抄本刪）可舍也？"王曰："此鬼言不可信。。，。？"齊之剛進來時，看見鬼王座旁有一個僧人一匹馬，現被釋放走到門口時，僧人也出來了，齊之便上前施禮拜見。。，。整天不是吃就是喝，尤其愛吃鵝鴨。。，。

張無是回到家裏，見妻子仍然念誦佛經，坐著等他。。，。只是誠心念經，念到一百多遍，因疲勞白天就睡著了。。，。　　杜鵬舉　　杜相鴻漸之父名鵬舉，父子而似兄弟之名，蓋有由也。。，。