起初，荊州的民情容易騷擾，加上四方到處震動恐懼，寇賊猖獗，所以處處動蕩不安。。，。及爲理官，數議疑獄，常親自爲奏，每附經典，務從寬恕，帝辄從之，濟活者甚衆。。，。梁慬受韶命當屯兵金城，聽說羌轉去侵犯三輔，迫近園陵，立即率兵趕去攻打，轉戰于武功美陽關。。，。崔瑗因侯不以正序而得立，知道間顯將敗，想說服他使他廢掉太子而另立，而閻顯每天醉酒，不能見到。。，。昔毛遂厮養，爲衆所蚩，終以一言，克定從要。。，。當時百姓饑餓，相互搶奪食物，蓋勳調撥糧食幫助他們，先拿出自家的糧食以作榜樣，由此解救了上千人。。，。

甚至于在衣冠上面晝上特殊標記，用顔色不同的衣服象征不同的刑罰，但卻沒有人違犯。。，。他清靜簡約不煩瑣，使用刑罰公正平等，具有治理才能的名聲。。，。文字雖然不典雅，但後人佩服他的廣博見聞。。，。或荒耽嗜欲，不恤萬機；或耳蔽箴誨，厭僞忽真；或猶豫歧路，莫適所從；或見信之佐，括囊守祿；或疏遠之臣，言以賤廢，是以王綱縱弛于上，智士郁伊于下。。，。；漢二百年而遭王莽之亂，計算他們所殘害殺死的人數，又幾倍于秦、項了。。，。、所有祭酒都在路邊造起義舍，跟驿站相同，放上米和肉供給來往行人。。，。

由此年輕的知名人士沒有不向往他的。。。我年紀已有六十，生死是命中注定的，逃跑又能到哪裏去？”于是前往诏令指定的監獄投案。。，。？他常因貴人葬禮有阙，私下感到遺憾，到四節伏臘之時，便在私室中祭祀。。，。

有子八人：儉、绲、靖、焘、汪、爽、肅、專，並有名稱，時人謂之“八龍”。。，。、贊曰：孝明位傳後代，維持城池成爲八國。。，。輔佐高祖的人，都是來自滅亡的秦；光武得到的士，也藉助于殘暴的莽。。，。；神數下言宮中多不便利，京上書願徙宮開陽，以華、蓋、南武陽、厚丘、贛榆五縣易東海之開陽、臨沂，肅宗許之。。，。、

謂殺害不辜爲威風，聚斂整辨爲賢能，以理已安民爲劣弱，以奉法循理爲不化。。，。回來後，他因出使稱職，被拜爲高密侯相。。，。洗雪了百年的遣恨，告慰了忠將的亡靈。。，。又承從容約誓之言：‘徂沒之後，路有經由，不以鬥酒只雞過相沃酹，車過三步，腹痛勿怨。。，。

昔永和之末，綱紀少弛，頗失人望。。，。吾當爲朝廷愛才，何能申此子計邪！”遂無所問。。，。！建光元年，提升爲司隸校尉，第二年遷爲汝南太守。。，。

前後九辟公府，征爲廷尉正、博士、林慮長，皆不就。。，。、自去史職，五載複還，乃設客問，作《應閑》以見其志雲：有閑余者曰：蓋聞前哲首務，務于下學上達，佐國理民，有雲爲也。。，。

去後宮之麗飾，損乘輿之服禦，除工商之淫業，興農桑之上務。。，。昔者聖人建天地之中而謂之禮，禮者，所以興福祥之本，而止禍亂之源也。。，。明公雖奕世克昌，孰若有周之盛？漢室雖微，未至殷纣之敝也。。，。？嘉獎和責罰的條令，最好明白加以規定。。，。輕薄箠楚，以濟群生；全廣至德，以奉天心。。，。；

袁紹的賓客逢紀對袁紹說：“做大事業，不占領一個州，役法站住腳根。。，。鄧太後又立樂安王劉寵子延平爲清河王，造就是恭王。。，。而斯道莫振，文武陵隊，在朝者以正議嬰戮，謝事者以黨锢致災。。，。時陳蕃爲光祿勳，深相敬待，數與議事。。，。刺史董勤征召王充爲從事，轉爲治中，他自我免職回家。。，。冬，羌岸尾、摩蟞等脅同種複抄三輔。。，。、

瓒兵三萬，列爲方陣，分突騎萬匹，翼軍左右，其鋒甚銳。。，。據災異推衍政事的術士們都歸因于這不確當的封爵。。。在荒遠之外尋求立功，萬中難有一成，如果兵火災禍連續不斷，後悔也就來不及了。。，。太仆趙岐銜命來征，宣明陛下含弘之施，蠲除細故，與下更新，奉诏之日，引師南轅。。，。戰士葬身沙漠，居民首級系在馬鞍之上。。，。

時，中官子弟爲國相，多行非法，朗與更相章奏，幸臣忿疾，欲中之。。，。當時便將這些論議確定下來，成爲《輕侮法》。。，。董卓示意朝廷派光祿勳宣墦持符節拜董卓焉太師，位置在諸侯王之上。。，。”劉廣立三十五年後薨，子幽王劉榮繼位。。，。只看到國家軍隊的出征，卻不能聽到部隊完整地凱旋的聲音。。，。都城南面高山遮天，幽林深谷，各種珍寶全都有，藍田盛産美玉，商、洛依傍在山邊，鄂、杜靠近山腳，清泉澆灌，池塘相連，到處都是竹林果園，芳草香樹，郊野之富産。。，。、