到了景申年間，有個九疑道士叫王方古，他的祖先是琅琊人。。，。"兩位書生約會了安世三次，安世三次都是早早就來等著。。，。陳金從此無病，現在當清海軍小將，七十多歲了，雖形體枯瘦，但輕捷健朗如故。。，。　　王常　　王常者，洛陽人，負氣尚義，見人不平，必手刃之；見人饑寒，至于解衣推食，略無難色。。，。；其兄爲僧，久居嵩寺，最爲長老。。，。

試詣蔔肆筮之，得乾卦九五，道流曰："此龍馬也，宜善寶之。。，。八九日而殂，即以函盛，瘗庭中薔薇架下。。，。隱居欣然臨軒接之，青童曰："太上命求桓先生耳。。，。"張良輔佐漢室，被封爲留侯，任大司徒，死後葬在龍首原。。，。王母自己帶來了天宮的廚師，這時就送上來天廚特制的食物果品，這些佳肴色香味美，芬芳四溢，還有那些散發著奇異香味的酒漿，都是人間所沒有的，武帝也叫不出這些東西的名字。。，。

玄宗對葉法善說："我正閑悶，可以試作一些小法術爲樂趣，你可以爲我舉起這根方木。。，。"及還，風波寂然，往來皆無所懼。。，。"樵夫僅僅飲了幾盂，就對王子芝說，這酒好啊！不過，還遠遠趕不上解縣石氏的酒，我剛才從那來。。，。！"皇甫政應允了，派士卒五十人、侍女十人，一起到他們家。。，。、"老子曰："使道可獻人，則人莫不獻之其君；使道而可進人，則人莫不進之其親矣；使道可告人，則人莫不告之兄弟矣；使道可傳人，則人莫不傳之其子矣；然而不可者，無他也，中無主而道不可居也。。，。；和璞長歎曰："大人與我約而妄，何也？"複令閉戶。。，。？

一鄰家婦女抱養了東方朔，這時東方剛剛發白，就用"東方"作了他的姓。。，。但形體改易，毛發怪異，恐子悸栗，未能便降。。，。周生就告訴那幾個遊客說："我將要登上這個筷子做的梯子取月亮去，你們聽到我呼喚可以來看。。，。詢問獲得玉的經由，使者說："一塊從漁夫那裏獲得，一塊從獵人那裏獲得。。，。使回得信雲："中道過大橋，橋壞，馬死奴斃。。，。

有九個玉女環繞著爐子侍立著，爐子前後有青龍、白虎看守著。。，。、陶貞白真诰所呼南真，即夫人也。。，。"因問："大人爲誰？"童子雲："許老翁也。。。？謂使者曰："以有前約，的不逾時。。，。日以香火瞻禮道像，女使侍之，必逐于外。。，。

《詩經》上說："漢有遊女，不可求思。。，。山中珍禽異獸無所不有，沒有毒螫鸷玃之物，可以在此度世，可以在此養生，可以在此修煉道術，可以在此成仙登真。。，。大曆初，鎮河中，疾甚，三軍憂懼。。，。"士平聞之，扶疾相見，謂使君曰："此疾不假藥餌，明日倩丁夫十人，鍬锸之屬，爲開一井，眼當自然立愈。。，。

法善知之而促解纜，發岸咫尺，而暴風狂浪，天日昏晦。。，。那吉光皮袍是黃裏透白的顔色，是用神馬的皮毛作的，放在水裏不沈，放在火裏也燒不焦。。，。

衆人因此覺得奇異，疑心她是天人。。，。後南遊衡山，遇一道士，風骨明秀，與建語，述上清仙都及蓬萊方丈靈異之事，一一皆若涉曆。。，。

"于是設十天壇場，點燃金爐，修整丹竈。。，。又爲旭致天樂，有仙妓飛奏檐楹而不下，謂旭曰："君未列仙品，不合正禦，故不下也。。，。親戚往來，一無關見，常欲別居閑處，父母不許。。，。王母又命侍女李方明，拿出丹瓊匣子，打開雲珠書籍，拿出《玉佩金瑞經》、《太霄隱書經》、《洞飛二景內書》，傳司命君。。，。、如果做了，罪過大的，不是被風浪吞沒淹死，就是被虎狼吃掉，罪過小的就一再生病。。，。

當時已經天黑了，門已經上了闩。。，。後來又一起雲遊尋找太極先生，都沒有找到太極先生的蹤影，就悶悶不樂地回來了。。，。根敕下車上鬼，其赤衣便乃發車上披。。，。真白先生進入茅山修道，又得到了楊主、許邁的真經。。，。、等到看左玄的形狀，果真就是在衡山所遇到的那個道士。。，。劉根說，"當年我進山學道，沒有不去的地方。。，。