建武二十一年，車師與鄯善、焉耆派王子入朝侍奉，光武讓他們回國，于是車師附屬于匈奴。。，。、所以爲百姓制定禮來加以節制，使那些至仁的人秉承天意統攝萬物，不誇耀自己的功勞，百姓萬物都舒適平安，好像按自然遵行一樣，不知道感謝什麽人。。，。永平五年十一月，北匈奴七千騎兵侵入五原塞，十二月又侵入雲中，到達原陽。。，。

任仁作戰多次失敗，並且士兵放縱不守法，被朝廷用囚車征召送往廷尉诏獄，在獄中死去。。，。壬象徽水，辰象征龍，趨向它們的同類，犧牲用太牢，縣邑的令和長陪同祭祀。。，。而芳以自歸爲功，不稱匈奴所遣，單于複恥言其計，故賞遂不行。。，。

因爲是九卿的兒子，天子下诏書任命何休焉郎中，但這不是何休的愛好，所以他借口坐病辭去官職。。，。二年春，鄧鴻遷大鴻胪，以定襄太守皇甫棱行度遼將軍。。，。大將軍何進移送文書給陳留太守，要他們累積範冉的事迹討論他的谧號，大家都說應當谧爲貞節先生。。，。元伯的母親摸著棺柩說：“元伯，你難道有所期待嗎？”于是停下棺柩，遇了一段時間，就見有人乘白車白馬，一路號哭而來。。，。？列侯原有行人、洗馬、門大夫，共五位官職。。，。、

委貌冠用黑絹做成，皮弁冠用鹿皮做成。。，。其年，北匈奴入雲中，遂至漁陽，太守廉範擊卻之。。，。

所謂日法，就是太陽一天行走的分數。。，。及其季末，聖人不得其位，賢者隱伏，是以天子微弱，諸侯脅矣。。，。安帝永初元年十一月戊子，民轉相驚走，棄什物，去廬舍。。，。

廣陵人昊普、彭城人樊阿都跟著華佗學醫。。。、現在應當恢複從前的制度，以顯示震懾和防範。。，。金，夕伏，四十一日二百八十一分，行五十度二百八十一分，在日前九度，而見西方。。，。

有人間彌衡說：“您何不去跟著陳長文、司馬伯達昵？”他回答說：“我怎麽能跟著以屠牲沽酒爲業的人呢！”又問他：“苟文若、趟稚長怎麽樣？”彌衡說：“文若可以藉他的容貌給人吊喪，稚長可以讓他掌管做飯招待客人。。，。？！、順帝永建四年，司隸、劑州、豫州、充州、冀州蔭雨連綿損壞莊稼。。，。、向鬼神致以虔誠，對朝廷竭盡恭敬。。，。京房《易傳》曰：“上不儉，下不節，盛火數起，燔宮室。。，。

永平末，焉耆與龜茲共攻沒都護陳睦、副校尉郭恂，殺吏士二千余人。。，。、王逸所著《楚辭章句》流行于世。。。

十七年，窪丹在任去世，時年七十歲。。，。靈帝末，韓、濊並盛，郡縣不能制，百姓苦亂，多流亡入韓者。。，。、庚申日，到高祖廟、世祖廟祭祀報告回到家，各用一特牛。。，。、第二年，魏應出京當上黨太守，受征召擔任騎都尉，後來在任去世。。，。婦人以順爲道，故《禮》“夫死從子”之命。。，。

晨詣爨室，卒有暴風，婦便上堂從姑求歸，辭其二親。。，。雖事非通圓，良其風軌，有足懷者。。，。

掌管貢獻手工制作的禦用刀劍等玩好之物。。。土星主地位高貴的大臣和皇妃皇後，土星逆行預示有謀逆之事發生。。，。