安道對晉公身邊的人說："請給我一杯水。。。行可五六裏，至一府門，門人雲："王已出巡。。，。從前，在周穆王時，就已有了佛教，這座山特別靈明神異，是文殊居住的地方，周穆王在這座山裏修造了寺廟，供奉佛法。。，。未幾，于廬側生芝草二莖，九日長尺有八寸，綠莖朱蓋，日瀝汁一升食之，味甘如蜜，取而複生。。，。"現在正好萬日，我難道能避免嗎？"不多幾天就死了。。，。？不數程，晚臨野岸，舟人素窺其囊橐，伺崔尉不意，遽推落于深潭，佯爲拯溺之勢。。，。

"萱抵掌曰："君欲绐三尺童子乎？"柳因要其賭，郭請以五千抵負，冉亦爲保。。，。？春夏捕魚鼈，秋冬獵狐兔，又常和諸家弟子抓鳥雀。。，。世光說："我來，是想使你們知道罪福，也使我母親快樂。。，。　　張去逸　　肅宗張皇後祖母窦氏，玄宗之姨母也。。，。　　五鹿充宗　　漢五鹿充宗受學于弘成子。。。幸好這月的初十，禅定寺的和尚智興敲鍾發響，聲振地獄，同時受苦的人，一時都解脫了，今脫生于樂地，我想要報答他的恩德，你可准備十匹絹送給他，並向他表示致謝之意。。，。

曰："夜來雙月滿，曙後一星孤。。，。"回來後，到了三更天，看見慶祖來說："近日察看家園，見我的仆人教子不整理田舍，我就說要狠狠地懲罰他，他就用斧子砍我的後背，並用帽子堵我的嘴，我趁機咬住他的三個手指，都被我咬碎了。。，。"等飲宴完了，太守就秘密的詢問了士真的年齡，卻是二十七歲。。，。守門人把這事奏報了皇帝，皇帝命令主管人員去掉了鎖頭，放法喜出來，讓他隨意到自己要去的地方。。，。使者提到自己的祖父叔叔大爺與兄弟時，傑公與武帝都認識，使者便感動得流著眼淚叩頭跪拜，一一介紹了本國的真實情況。。，。過了幾年，他忽然從水邊拾到一只白螺，便帶回家裏用水養起來。。，。

但聞腥穢之氣，蓋狐狸所定，榛棘滿目，李回茫然，不知所適。。，。當時天後正信任酷吏，而崔察以前和河東侯不合才陷害他。。，。（出《儆戒錄》）　　蜀郡百姓李紹好吃狗肉。。。大家吃完了，都叩頭禮拜，請求幫他們盡快返回故土。。，。遊秦曰："此可誌之，未可言之。。，。吉思惟非于潛人，窮山幽絕，何因而來，疑是鬼神，乃謂之曰："諸君得無是此中鬼耶？"答曰："是也。。，。？

然而以前那句話並沒有應驗，等到朱泚造反，召彭偃作僞中書舍人，他才領悟得珠是朱泚。。，。）置蕭惠開宅邸，經營方始，鑿池，獲赤玉一枚，色如練朱，半圓半方，重五斤，光潤如瑩。。，。"在萬戶長辭的這一年，馬和尚也去世了。。，。結果出了一個飲劑的方子病就好了。。。因言曰："孫子雲阿翁不愛賓客，某又疑夜前去不得，甚憂怪及。。，。　　張進　　僞蜀給事中王允光性嚴刻，吏民有犯，無貸者。。，。

"生曰："吾日中死，至黃昏時，便往賓州，取副將某乙。。，。到這個老頭的莊上住宿，那天晚上，父子三人一齊被他害死，掠走了財物。。，。大家爭著圍觀，多日來擠得滿滿的。。，。三人向大龜叩頭請大龜指示出路。。。不一會就聽見三軍呼叫的聲音，攆走了侯希逸，打碎了牢鎖，救出了懷玉，叫他暫時做留後的地方官。。，。亂罹之後，有貧民刮金，鬻而自給，迨至時甯，金彩已盡。。，。

來谒張公，公遣絹一束，以充糧用。。，。十日後，夜夢一菩薩慰谕之，告以大命無憂。。，。等到你來我這裏時，見你很象長沙王的相貌，然而從那次作夢到今天，已是十一年了，所以驚訝你來得晚。。，。

恍恍惚惚地看見他的妻子從水上走過來。。。僧即于山邊，拾青草一握以授，曰："可以洗瘡，但歸家，煎此以浴。。，。澄知勒意悔，明旦造勒，勒曰："昨夜何行？"澄曰："公有怒心，昨故權避；公今改意，是以敢來。。，。；？晉時初到京都建業，就受到王濛與殷融的賞識，太原王濛說他的功底與造詣不亞于輔嗣，陳郡殷融驚訝其神情隽逸酷似衛玠。。，。坐客之中有兩個秀才郭萱和柳城，兩人總是互不服氣而互相爭強，柳城忽然看了看《竹林會》，然後對主人說："這幅畫巧于體裁姿勢，失于意趣，我現在爲您表演一個小小的技巧，不使用五色就讓畫裏的人神采更好。。，。此伎聲價藝態，又殊辨慧，將死之日曰："我雖賤隸，少懷慕善，未嘗爲非，實不作劫。。，。

乃口發大聲，響烈雷震，力士亡魂喪膽，人皆仆地，迷悶宛轉，怖不能起。。，。"共裏人诘所從，因驗契書，其一乃以紫驢交致也。。，。你是我的妻子，怎麽忍心不告訴家裏的人，叫他們把我贖回來。。，。其妻于霆擊之際，欻見一道士，撮置其身于別所，遂得免。。，。"等到李雄稱王，他的祖先就是宕渠人。。，。"質曰："何計可免？"曰："今無計矣。。。？

再往後說就說到晉代了，晉時有個僧人在這個地方，看見地上有一座土墳，他平掉之後緊接著還冒出來，隨平隨冒，他奇怪土墳平不掉，後來便被他挖開了。。，。（出《廣異記》）　　廣陵的張嘉猷，唐朝寶應年初做明州司馬，得病死了。。，。仁壽縣的主簿歐陽衎可憐他年老體弱，經常筵請招待他，鍾大夫在三伏天壞肚子，躺在歐陽的家裏，一個多月不吃東西。。，。"及克複，諸舊僚朝士，系于三司獄，鞠問罪狀，家産罄盡，骨肉分散，申雪無路，即其兆也。。，。