窦憲最終還是立匈奴投降者右鹿蠡王于除鞑爲單于，後束他進行反叛，最終還是像袁安策中所說的那樣。。，。阽身以徼幸，固貪夫之所爲，未得而豫喪也。。，。子琬，傳瑜學，明占候，能著災異。。，。中世以後，轉用楸梓槐柏杶樗之屬，各因方土，栽用膠漆，使其堅足恃，其用足任，如此而已。。，。淑不得已而赴洛陽，對策爲天下第一，拜議郎。。，。

帝怪問其故，並叩頭泣曰：“畏李校尉。。，。”于是拒不同意，耿寶憤恨而去。。，。陵傳子衡，衡傳于魯，魯遂自號“師君”。。，。

”涼州人歌唱他說：“離家遠遊的人經常苦于貧窮，勤勉勞作的人上天給他富裕。。，。他們見犯法不舉報，知罪惡不查察，到亭傳裏一坐就算視察了地方政情民情，卻限期在十天半月內大見成效。。，。拉起覆蓋細密的罔車啊，在廣闊無邊的青林打獵。。，。當初，許劭和許靖都有很高的名聲，喜愛一塊深入評議本地人物，每月總要更換品評的人物，因此汝南俗語有“月旦評”之說。。，。功曹張敞奏記谏曰：五教在寬，著之經典。。，。士之飾巧馳辯，以要能釣利者，不期而景從矣。。，。

只有孫堅有點氣，各位將軍要小心。。，。臣雖然是個普通人，但立志持守正直的節操。。，。

後舉有道，家拜太原太守，皆不就。。，。論曰：李膺振拔汙險之中，蘊義生風，以鼓動流俗，激素行以恥威權，立廉尚以振貴勢，使天下之士奮迅感概，波蕩而從之，幽深牢破室族而不顧，至于子伏其死而母歡其義。。，。

建武中，公交車特征，因年老有病未到，在家去世。。，。北鬥是上天的喉舌，尚書也就是皇上的喉舌。。，。獻帝頗愛好文學，荀悅就與荀或及少府孔融一起在宮中侍講，早晚議論。。，。上天震動發怒，藉著我們的手來誅殺他們。。，。诏使廷尉、侍禦史考爲張角道者，禦史承讓等旨，遂誣奏鈞學黃巾道，收掠死獄中。。，。、

當初擔任弘農太守，考察發現郡中有賄賂宦官買得爵位的人，即使他的官位已經做到二千石，也全部逮捕拷打刑訊，于是誅殺了幾十個人，威名震動相鄰郡縣。。，。”沮授說：“消除禍亂，誅除強暴，這是符合道義的軍隊；仗恃人多，憑借強大，這稱爲驕傲的軍隊。。，。；現在要是不急速誅殺，一定會發生變亂，危害國家，災禍難以估量。。，。分散《五經》，毀棄《詩經》“風”、“雅”。。，。、孟子有言：‘仁者如同射箭之人，端正自己然後射出。。，。

宗正劉方、大司農尹睦贊同袁安的議論。。。、陳蕃人已去世，就是用一百個人也贖不回來！應該釋放他的家屬，解除禁令。。，。！到中黃門孫程誅殺中常侍江京籌而立濟陰王時，郭鎮率領羽林士擊殺衛尉間景，完成大功，事在《宦者傳》。。，。超于是召鄯善王廣，以虜使首示之，一國震怖。。，。

臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關。。，。固以爲能，遣與從事郭恂懼使西域。。，。

雲素剛，憂國將危，心不能忍，乃露布上書，移副三府，曰：臣聞皇後天下母，德配坤靈，得其人則五氏來備，不得其人則地動搖宮。。，。所以朝綱松弛于上，智士被壓抑于下。。，。

若虛造不冀之功，以速朝夕之禍，孰與委忠本朝，守其臣節。。，。小事情尚且不能用自欺欺人的方法得逞，何況國家的大事，難道可以用欺瞞的手段成功嗎？如今將軍有朝廷威望，手握兵權，威風凜凜，大小事情可由自己決斷，殺宦官如同鼓動洪爐的火去燎毛發一樣容易。。，。？有司重奏除暢國，徙九真，帝不忍，但削成武、單父二縣。。，。、